作者: abstsai (嬰愚) 看板: BudaXfile
標題: Re: 《藥師如來法門漫談-6》【十二宮神】
時間: Tue Mar 16 23:14:32 2004

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 我覺得這個論點下的有點快了.
> 這的確是有原因, 但為什麼不一定是過去的業力所致?

  所以世尊就說有些是過去業，有些是不是。若是不因過去
  業而死的，就是橫死。因過去業致死的自然無法救回老命。
  但是世尊說，現在的我們可以造業，是善、是惡可由我們
  決定，而這個新造的業可以終止前業，這就是滅業。

  被燈砸死的人有三個可能，一是他明知會有意外死亡，而
  選擇不離開，二是他並沒有宿命通，不知道要避。三是他
  是橫死的。

  如果一切皆是宿業所主，那此世我們的“努力”學佛就沒
  有必要了，因為宿業主宰了我們的行為，因此精進(以意志
  排除困難學習_)是沒用的。

  但是和佛說的：人能“造業”之說互相否定，故不成立。

  所以答案只有那被燈砸死的人知道。我們永遠只能說：有
  可能是前業，也有可能是橫死。

> 以目犍連尊者為例, 他遇到外道, 也算是可避不避, 一般人也可以看到 "近因",
> 就是遇到了外道仇家, 卻不用神通離開或躲避, 所以被打重傷致死了.

  動物本能會趨吉避凶，阿羅漢了知宿命，當下了結宿世怨
  仇，這才是可稱之為修行人。

> 但我們也知道這有 "遠因", 也就是過去造的惡業, 尊者只是想讓它就這樣結束.
> 我相信有橫死, 或許是新造的惡業或愚行, 讓過去的業提早成熟,
> 但我看不出為什麼有可能不是過去的業所造成的?

  答案是也有可能是宿業，只是沒有真正的解。如果不是一
  定要在那時段被那柱路燈打中，那應該不是宿業的可能性
  較大。

  宿世仇家是固定一票人看我們不順眼，而路燈不會只鎖定
  某人等著砸他。

  總結就是“【一切皆宿業說】是違反佛說【人能造業】”
  的教示，因為兩者是互斥，而導致無法取得第一因，也
  導致因果律不成立，那就不會有現今的世界。

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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
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