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作者: images (台灣加油樂利安康) 站內: BudaXfile 標題: Re: 請問有關人電與靈氣reiki可學嗎？？ 時間: Wed Jun 25 13:12:19 2003 ※ 引述《firesnake (非)》之銘言： > 記得南老在講解道家修煉之時曾說過，修道之人是不親近死人、病人和嬰孩 > 的。其他兩個我不知道是為什麼，可不親近病人這一點偶是體會到了，不知不覺的 > 燻習是很厲害的。 不親近死人或病人，可能是怕什麼傳染病之類的，但不一定是修道人，一般人的 觀念是如此，比如，我們翻開農民曆，就有什麼時候適合探病、什麼時候出殯等等。 但我想那是古代的醫療水準不發達，所以才會有這樣的想法，甚至以煞氣來解釋 ，然後一直流傳到現在，也沒有人去了解為什麼這樣。 我是認為，少探病和親近死人是自保之道，和修道無有關連。 修道人慈悲為懷，對於病人與死人都是抱著比較悲憫的胸懷，像慈濟，台灣發生 什麼事的時候，這些慈濟人大都是衝第一的，不管幫忙也好，助念也罷，在在都 顯示修道人的修為和胸襟。 回到世尊吧，世尊當初也是看見老、病、死才出家尋求解脫之道，所以，修道之 人不親近死人、病人恐怕不是佛門之見；此外，不親近嬰兒，更是匪夷所思… 南老的書雜揉了太多中國的儒、道，甚至是儒、道、釋的混合在一起的理學，修 習南老的思想時恐怕會淹沒世尊的本意，還是回來最初世尊所講的四正諦和八正 道上吧，體會一種簡單、直接、實在的思想，然後，你相信後，就會有力量。 太多奇奇怪怪的神通、匪夷所思的磁場說（什麼正面能量、負面磁場），只會讓 人神經衰弱，斤斤計較（比如碰到病人、死人後，就會起嗔心：唉，又破壞我的 正面磁場），這樣我就不知道這個人的修道是修到哪裏去？ 想一想世尊出家的緣由和慈濟人常掛在嘴邊的「無緣大慈，同體大悲」，也許， 您就能從這些沒有來由的思想束縛解脫，心胸氣度也將更為寬闊 :) 祝 好 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛法求助哇啦啦 - 別害羞, 儘管問喔! BudaHelp ◆ 修改: 03/06/25 13:18:31 <210.58.61.116> ◆ 修改: 03/06/25 22:24:50 <210.58.61.116> |
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