作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaXfile
標題: [阿含中的大乘渡人故事] <中阿含、三十四、一、一三六>
時間: Sun Jun 23 21:45:50 2002

    現在一般世俗講的大乘，常把「搭菩薩的大船以至彼岸」與
「自己建造大船以載大家到彼岸」給搞混了。其實絕大多數是前
者，而不應自稱大乘。

    就前者來說，中阿含有一則有點相關的比喻：一群商人漂到
個有許多漂亮羅剎女的荒島。其中智慧者，發現原來漂亮女人是
羅剎裝的，因此久待必有生命危險，而找到能救他們離開的、能
載多人飛離的馬王。不過縱使乘坐這馬王，卻被趕上的羅剎女說
服心動，那麼還是會從馬背上跌下；如果心不動，那麼終當安全
到彼岸。

    這也可以作為我們皈依諸佛菩薩，希望搭其便車而到彼岸之
時，一個自省的參考，看看我們是否真能搭其大乘到彼岸，還是
會摔下車來 :Q


[阿含中的大乘渡人故事] <中阿含、三十四、一、一三七>

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時，[馬*毛]馬王語曰：『商人！彼婦人等必當抱兒共相將來
而作是語：諸賢！善來還此，此間極樂最妙好處，園觀浴池、
坐臥處所、林木蓊鬱，多有錢財、金銀、水精、琉璃、摩尼、
真珠、碧玉、白珂、車磲、珊瑚、虎珀、馬瑙、玳瑁、赤石、
旋珠，盡與諸賢，當與我等共相娛樂，設不用我者，當憐念
兒子。

若彼商人而作是念：我有男女，我有極樂最妙好處，園觀浴
池、坐臥處所、林木蓊鬱，我多有錢財、金銀、水精、琉璃、
摩尼、真珠、碧玉、白珂、車磲、珊瑚、虎珀、馬瑙、玳瑁、
赤石、旋珠者，彼雖騎我正當背中，彼必顛倒，落墮於水，
便當為彼婦人所食，當遭逼迫。若食人時，有餘髮毛及爪齒
者，彼婦人便當盡取食之。復次，若食人時，有血渧地，彼
婦人等便以手爪掘地深四寸，取而食之。

若彼商人不作是念：我有男女，我有極樂最妙好處，園觀浴
池、坐臥處所、林木蓊鬱，我多有錢財、金銀、水精、琉璃、
摩尼、真珠、碧玉、白珂、車磲、珊瑚、虎珀、馬瑙、玳瑁、
赤石、旋珠者，彼雖持我身上一毛，彼必安隱度至閻浮洲。』

[... ...]

若有比丘作如是念：眼是我，我有眼；耳、鼻、舌、身、意
是我，我有意者，彼比丘必被害，猶如商人為羅剎所食。我
法善說，發露極廣，善護無有空缺，如橋筏浮具，遍滿流布，
乃至天、人。如是我法善說，發露極廣，善護無有空缺，如
橋筏浮具，遍滿流布，乃至天、人。

若有比丘作如是念：眼非是我，我無有眼；耳、鼻、舌、身、
意非是我，我無有意者，彼比丘得安隱去，猶如商人乘[馬*毛]
馬王安隱得度。我法善說，發露極廣，善護無有空缺，如橋
筏浮具，遍滿流布，乃至天、人。如是我法善說，發露極廣，
善護無有空缺，如橋筏浮具，遍滿流布，乃至天、人。

[... ...]

若有不信於， 　　佛說正法、律，
彼人必被害， 　　如為羅剎食；
若人有信於， 　　佛說正法、律，
彼得安隱度， 　　如乘[馬*毛]馬王。」

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