發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaXfile
標  題: [先成轉輪王後證道，不如捨轉輪王之報而成佛] <中阿含、十三、六、六六>
發信站: 獅子吼站 (Sun Dec  9 22:54:29 2001)
轉信站: Lion

[先成轉輪王後證道，不如捨轉輪王之報而成佛] <中阿含、十三、六、六六>

佛陀的弟子阿夷哆尊者在未來世會先成轉輪王，後證道。
佛陀卻罵他太笨。而彌勒尊者在未來世捨於轉輪王而成佛，
為佛陀所佳許。

另一方面，佛經中有記載過去在別的世界有轉輪王退位後
出家證道。不過則沒有人是同時成佛然後又是轉輪王的，
而是一定要捨棄王位出家而成佛。因此以佛經記載來說，
政教合一實在沒什麼根據。

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世尊告曰：「諸比丘！未來久遠當有人民壽八萬歲。人壽八萬
歲時，此閻浮洲極大富樂，多有人民，村邑相近，如雞一飛。
諸比丘！人壽八萬歲時，女年五百乃當出嫁。諸比丘！人壽八
萬歲時，唯有如是病，謂寒、熱、大小便、欲、飲食、老，更
無餘患。

「諸比丘！人壽八萬歲時，有王名螺，為轉輪王，聰明智慧，
有四種軍，整御天下，由己自在，如法法王成就七寶。彼七寶
者，輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶、主兵臣寶，是
為七。千子具足，顏貌端正，勇猛無畏，能伏他眾。彼當統領
此一切地乃至大海，不以刀杖，以法教令，令得安樂，有大金
幢，諸寶嚴飾，舉高千肘，圍十六肘，彼當豎之。既豎之後，
下便布施沙門、梵志、貧窮、孤獨、遠來乞者，以飲食、衣被
、車乘、華鬘、散華、塗香、屋舍、床褥、氍氀、綩綖、給使
、明燈。彼施此已，便剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、無
家、學道。彼族姓子所為，剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家
、無家、學道者，唯無上梵行訖，於現法中自知自覺，自作證
成就遊：生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。」

爾時，尊者阿夷哆在眾中坐，於是，尊者阿夷哆即從坐起，偏
袒著衣，叉手向佛，白曰：「世尊！我於未來久遠人壽八萬歲
時，可得作王，號名曰螺，為轉輪王，聰明智慧，有四種軍，
整御天下，由己自在，如法法王成就七寶。彼七寶者，輪寶、
象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶、主兵臣寶，是為七。我當
有千子具足，顏貌端正，勇猛無畏，能伏他眾。我當統領此一
切地乃至大海，不以刀杖，以法教令，令得安樂，有大金幢，
諸寶嚴飾，舉高千肘，圍十六肘，我當豎之。既豎之後，下便
布施沙門、梵志、貧窮、孤獨、遠來乞者，以飲食、衣被、車
乘、花鬘、散華、塗香、屋舍、床褥、氍氀、綩綖、給使、明
燈。我施此已，便剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、無家、
學道。我族姓子所為，剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、無
家、學道者，唯無上梵行訖，於現法中自知自覺，自作證成就
遊：生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。」

於是，世尊訶尊者阿夷哆曰：「汝愚癡人！應更一死，而求再
終。所以者何？謂汝作是念：世尊！我於未來久遠人壽八萬歲
時，可得作王，號名曰螺，為轉輪王，聰明智慧，有四種軍，
整御天下，由己自在，如法法王成就七寶。彼七寶者，輪寶、
象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶、主兵臣寶，是為七。我當
有千子具足，顏貌端正，勇猛無畏，能伏他眾。我當統領此一
切地乃至大海，不以刀杖，以法教令，令得安樂，有大金幢，
諸寶嚴飾，舉高千肘，圍十六肘，我當豎之。既豎之後，下便
布施沙門、梵志、貧窮、孤獨、遠來乞者，以飲食、衣被、車
乘、華鬘、散華、塗香、屋舍、床褥、氍氀、綩綖、給使、明
燈。我施此已，便剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、無家、
學道。我族姓子所為，剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、無
家、學道者，唯無上梵行訖，於現法中自知自覺，自作證成就
遊：生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。」

世尊告曰：「阿夷哆！汝於未來久遠人壽八萬歲時，當得作王
，號名曰螺，為轉輪王，聰明智慧，有四種軍，整御天下，由
己自在，如法法王成就七寶。彼七寶者，輪寶、象寶、馬寶、
珠寶、女寶、居士寶、主兵臣寶，是為七。汝當有千子具足，
顏貌端正，勇猛無畏，能伏他眾。汝當統領此一切地乃至大海
，不以刀杖，以法教令，令得安樂，有大金幢，諸寶嚴飾，舉
高千肘，圍十六肘，汝當豎之。既豎之後，下便布施沙門、梵
志、貧窮、孤獨、遠來乞者，以飲食、衣被、車乘、華鬘、散
華、塗香、屋舍、床褥、氍氀、綩綖、給使、明燈。汝施此已
，便剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、無家、學道。汝族姓
子所為，剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、無家、學道者，
唯無上梵行訖，於現法中自知自覺，自作證成就遊：生已盡，
梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。」

佛告諸比丘：「未來久遠人壽八萬歲時，當有佛，名彌勒如來
、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法
御、天人師，號佛、眾祐；猶如我今已成如來、無所著、等正
覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號
佛、眾祐。彼於此世，天及魔、梵、沙門、梵志，從人至天，
自知自覺，自作證成就遊；猶如我今於此世，天及魔、梵、沙
門、梵志，從人至天，自知自覺，自作證成就遊。彼當說法，
初妙、中妙、竟亦妙，有義有文，具足清淨，顯現梵行；猶如
我今說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義有文，具足清淨，顯現
梵行。彼當廣演流布梵行，大會無量，從人至天，善發顯現；
猶如我今廣演流布梵行，大會無量，從人至天，善發顯現。彼
當有無量百千比丘眾，猶如我今無量百千比丘眾。」

爾時，尊者彌勒在彼眾中，於是，尊者彌勒即從坐起，偏袒著
衣，叉手向佛白曰：「世尊！我於未來久遠人壽八萬歲時，可
得成佛，名彌勒如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世
間解、無上士、道法御、天人師，號佛、眾祐；如今世尊、如
來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道
法御、天人師，號佛、眾祐。我於此世，天及魔、梵、沙門、
梵志，從人至天，自知自覺，自作證成就遊；如今世尊於此世
，天及魔、梵、沙門、梵志，從人至天，自知自覺，自作證成
就遊。我當說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義有文，具足清淨
，顯現梵行；如今世尊說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義有文
，具足清淨，顯現梵行。我當廣演流布梵行，大會無量，從人
至天，善發顯現；如今世尊廣演流布梵行，大會無量，從人至
天，善發顯現。我當有無量百千比丘眾，如今世尊無量百千比
丘眾。」

於是，世尊歎彌勒曰：「善哉！善哉！彌勒！汝發心極妙，謂
領大眾。所以者何？如汝作是念：世尊！我於未來久遠人壽八
萬歲時，可得成佛，名彌勒如來、無所著、等正覺、明行成為
、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、眾祐；如
今世尊、如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、
無上士、道法御、天人師，號佛、眾祐。我於此世，天及魔、
梵、沙門、梵志，從人至天，自知自覺，自作證成就遊；如今
世尊於此世，天及魔、梵、沙門、梵志，從人至天，自知自覺
，自作證成就遊。我當說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義有文
，具足清淨，顯現梵行；如今世尊說法，初妙、中妙、竟亦妙
，有義有文，具足清淨，顯現梵行。我當廣演流布梵行，大會
無量，從人至天，善發顯現；如今世尊廣演流布梵行，大會無
量，從人至天，善發顯現。」

佛復告曰：「彌勒！汝於未來久遠人壽八萬歲時，當得作佛，
名彌勒如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無
上士、道法御、天人師，號佛、眾祐；猶如我今如來、無所著
、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人
師，號佛、眾祐。汝於此世，天及魔、梵、沙門、梵志，從人
至天，自知自覺，自作證成就遊；猶如我今於此世，天及魔、
梵、沙門、梵志，從人至天，自知自覺，自作證成就遊。汝當
說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義有文，具足清淨，顯現梵行
；猶如我今說法，初妙、中妙、竟亦妙，有義有文，具足清淨
，顯現梵行。汝當廣演流布梵行，大會無量，從人至天，善發
顯現；猶如我今廣演流布梵行，大會無量，從人至天，善發顯
現。汝當有無量百千比丘眾，猶如我今無量百千比丘眾。」

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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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