作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaXfile
標題: Re: 《藥師如來法門漫談-6》【十二宮神】
時間: Thu Mar 18 17:27:07 2004

※ 引述《root (root)》之銘言：
> ※ 引述《root (root)》之銘言：
> > > 在聖義諦的層面上，沒有主體的人和物，沒有造物和所造，衹有名、色因因緣在造
> > > 作種種的變化現象而已，由業的定義來導推，這名、色造作的變化現象，叫做業，
> > > 其中是非我、異我與不相在，如此，如何有受報的主體？如何有輪迴的主體？如實
> > > 觀因緣，這是世間真實事。
> >  兄所言甚是甚是！
> >      那可否為大家再進一步舉例說明  證阿羅漢的人殺人會不會受果報呢?
> 這個問題後來自己找到解答。
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> 雜阿含經 (卷13)
> 彼癡者是無明。癡求欲名為愛。愛所作名為業。
> 愛所作名為業。那沒有愛煩惱的人作的"業"有果報否，找到一經文
> ，竟然發現有一個鈍根無知的比丘同我一樣問這個問題，如下：)
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> 雜阿含經 (卷2)
> 爾時。會中復有異比丘。鈍根無知。在無明[穀-禾+卵]起惡邪
> 見。而作是念。若無我者。作無我業。於未來世。誰當受報。

他的問題和你不同啦.
他說的無我不是指阿羅漢所證的無我, 而是指諸法無我這種本質.

> 世尊尚且行善求福報，將護眾生以成佛道，所以如世尊已解脫之人行善
> 也是有福報可求(若沒果報那還求個啥?)，同理行惡也有惡報。只是這個果報
> 對解脫聖人來說有如虛空不存在，沒有善惡的分別，沒有好壞的分別，也沒有
> 爽或不爽的分別，因此不影響他的解脫。所以阿羅漢殺人也會被拉出去槍斃，
> 只是這果報是"痛亦不痛"。因此如 br兄所言 : 業亦無常。
> 因此同樣一件事對凡夫與對解脫者來說，對事物的認知不同就有不同感受
> 的差別。

我覺得這樣說有點不妥.
如果將 "殺人" 換上其它更惡劣的行為, 那又如何申論?

我只能說, 阿羅漢不會造下輪迴轉世之業.

  heaven

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