作者: root (root) 看板: BudaXfile
標題: Re: 《藥師如來法門漫談-6》【十二宮神】
時間: Tue Mar 16 13:07:30 2004


作了點功課，參考之：

先看看譯經師兄們為什麼用"業"這個字來翻義，
教育部國語辭典
【業】
        社會上的各種工作職務。如：農業、商業、各行各業。
        學習的內容或過程。如：修業、課業。
        功績。如：偉業、功業。
        從事某種工作。如：業農、業儒、業商。
因此人類經由意志而做某些事可稱為業。

因此這個"業"字用得好，那經中的解釋為：
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No. 99 雜阿含經 (卷13) T02, p0092c
彼癡者是無明。癡求欲名為愛。愛所作名為業。如是。比丘。
不正思惟因無明為愛。無明因愛。愛因為業。業因為眼。耳．
鼻．舌．身．意亦如是說。
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愛所作名為業。因貪愛而有意欲做出的行為。因此又有身口意三業的說法：

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No. 26 中阿含經 (卷32) T01, p0628b
瞿曇施設幾業。令不行惡業。不作惡業世尊又復答曰。苦行。
我施設三業。令不行惡業。不作惡業。云何為三。身業．口業及
意業也
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這兩段有一個共通點，就是必須是有情眾生才能造業。

以果報來分又有三種：
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正法念處經 (卷31) T17, p0181b
爾時天帝釋。示諸天子希有事已。眾生無量決定之業。及不定業。
現報所受。生報所受。餘報所受。復有三種。善不善業及無記業。
示如是等無量業網。
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就是善業，惡業及無記業，啥叫無記業：
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No. 81 分別善惡報應經 (卷1) T01, p0898a
復云何業而不得果。修無記業不得其果。
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例如路人甲在走路，這叫無記業，是沒有果報的。

以前上課老師曾問，有路人甲走到一路燈下休息，結果路燈掉下

來，可憐的路人甲就被砸死了，請問"路人甲就被砸死了" 這是什麼業?

同學們很興奮地異口同聲像小學生一樣回答 "無~ 記~ 業"。

零分，這不是業，因為只有 有情眾生能造業，路燈沒有愛也沒有身口意。

> 另外，我真的是認為任何生死事都是業力所
> 致，無明行...愛取有生老死

所以人的死亡並不一定是業力，當然事出必有因，是有原因的(也許

是品質不良)，但是不能說這是業力造成。當然有人會說因為這個人

因為業力感召才會走到那個路燈下，所以還是業力。請看以下：

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佛說九橫經
佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。佛便告比丘。有九輩九因緣。命未盡便橫死。
一者為不應飯為飯。二者為不量飯。三者為不習飯飯。四者為不出生。五者
為止熟。六者為不持戒。七者為近惡知識。八者為入里不時不如法行。九者
為可避不避。如是為九因緣。人命為橫盡
一不應飯者。名為不可意飯。亦為以飽腹不停調
    :
    :
九為可避不避者。名為當避弊象弊馬牛[牛/牪]車蛇虺坑井水火拔刀醉人惡人。
   亦餘若干惡。如是為九因緣。輩人命未盡當坐是盡。慧人當識當避。是因緣以
   避。乃得兩福。一者得長壽。二者以長壽乃得聞道好語言亦能行。諸比丘歡喜
   受行
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看到沒有(李敖說的),

命未盡便橫死。就是本來可活80歲但是30歲就掛了，為什麼?佛說有九種原因，

請看第九，為可避不避者。可以躲開的卻不躲開，明明知道闖平交道很危險但是

還是要賭一把，結果就賣鹹鴨蛋去了。為什麼?以業力來說明明可活80歲的啊?

因為：

      閻浮提有三事勝鬱單曰。何等為三。一者勇猛強記。能造業行。

我們閻浮提的人能造業行，也就是經由自由意志能創造出因緣，

所以那個路人甲可能只是一時心血來潮往那路燈走去並坐下休息，卻被路燈砸

死，能避開卻沒避開的天災也是一樣。這只能說死亡是有原因的但不是因為共

業所感召。所以任何生死事並不一定都是過去的業力所致，有時候只是一念之

間(當然有時是真的是惡業所感召的啦!)。

也就是有這個一念之間，我們才有解脫的可能性。

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No. 81 分別善惡報應經 (卷1) T01, p0898a
復云何業而不得果。所修惡業迴心發露。省悟前非思惟嫌厭。
心念口言作意專注重重懺悔。此業雖作而不受果。善業亦然。
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附帶一提：
一念的懺悔能消去惡業，當然善業也一樣，例如佈施結果卻後悔給那麼多

銀兩，那未來的善報也一樣減少。

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