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感恩版主大大的關於「轉貼：＜有關SARS＞從身心靈觀點看病毒」的說明。
版主的說明很中肯。而也感謝davdoc指出了該文的一些疑點。因末學有和新時
代思想很深的淵源，故在此提出末學的觀點，相信對大德們了解事實會有一些幫
助。
末學本身是國內某國立大學新時代學會的實質創會會長（名義上為第二
任）。並且於1993~1999年熱烈的投身新時代思想的研究、修習及推廣。並且賽
斯書的思想是末學新時代的「啟蒙」者。末學於新時代內的活動參與程度相當深，
曾參加賽斯讀書會，涉獵新時代思想「老師」及「法門」、「學說」超過十種。舉
辦相關營隊，著書出版，也曾收費開班授課，並且也曾考慮以新時代教學推廣為
終身志業，也曾進入實際執行階段。唯1997年之後修習新時代之副作用（業果）
現前，非常的慘烈，以致於由《楞嚴經》之度化，而入佛門。新時代思想及修習
對末學的法身慧命及心理健康損害甚巨，福報因其而大量耗損，其他包括金錢的
損失及身體的傷害則還算小矣，且不但末學一人受害，亦使末學以前收的「學生
」及其他「同修」朋友全都受害。因此以末學過來人的心理，在此提出末學觀點
盼望對各位大德有所助益：
末學認為新時代相關的思想確實不妥。賽斯是相當厲害的外道。而且他不用
佛教語言而用了大量的科學及心理學語彙，故廣受一些知識分子的喜愛。而且其
學說和佛法的「相由心生」可以互通，很多人士都看不出來它是外道。
賽斯在他的學說的關鍵處動了一些手腳－例如他說：佛教是最接近實相的
（意思就是說佛教最接近，但他自己說的最真實）
例如他鼓勵大家順隨的自己的衝動而行（意思就是說你照著你的無明習氣行
就好了）
例如他鼓勵大家要努力追求你所喜愛的，創造它...（意思就是順著貪而行
就對了）
例如他說，除了你創造你自己的實相外，沒有其他主要規則...（意思就是
說業果法則不重要啦....）
最重要的是他所說的東西全都還是在一個「我」裏面，不論是用「靈魂」或
者是較高的自我之類的名詞，不符合三法印。
由於外道的書籍多半帶有其引誘他人入其門之意圖，故末學採取之方法是，
除非有必要，否則不接觸。像清海、盧勝彥及奧修等人，如果將其文章截取一段
來看，都會有其可取之處，但若因看了該段文章覺得有道理而相信他們為正法，
那損害就不是語言文字可描述得清楚了。賽斯亦如是。且賽斯更為厲害的是，他
沒有個人身，所以我們無法從他的言行舉止來判定他的真偽。所以謹勸各位大德
盡可能不要閱讀這些文章，如要閱讀，亦要保持高度的警覺性，時時以佛法僧三
寶為皈依，以戒定慧三學為依止，以三法印為尺，則外道思想無從滲透矣。
> > 病毒在大自然界裡扮演基因訊息的傳遞者，可以這樣說，若沒有病毒的存在，則細
> > 胞的演化便不可能達成。舉例而言，其內不含有病毒的白喉桿菌並不具有產生莢膜
> 這話講的太大了。DNA的複製即使精確度極高，也有一定程度的突變率
> 而推動演化。有些片段，例如免疫球蛋白的基因，突變或是重組的頻率
> 高得嚇人。
> 許多生物基因序列裡都有transposon，有一些的確類似反轉錄病毒的序列，
> 也許是百萬年來反轉錄病毒的「共生」痕跡，但有些就不一定。這些都是
> 細胞基因序列可以達成大規模改變的方式之一。
> 最早期發現的，肺炎雙球菌由無莢膜轉成有莢膜的轉型，依賴的是
> 溶液中裸露的一小段DNA，其並不具有任何病毒的特徵。
> > 的特性，很容易在大自然界被消滅，或遭受人體內白血球的吞噬。 近幾年來基因工
> > 程的盛行，若沒有身為病毒家族的一員── 噬菌體的幫助，扮演載具體的重大角
> > 色，切割原細胞內的基因組，並將新的遺傳訊息嵌入，則遺傳工程不可能有任何革
> > 命性的突破。
> 那是個重要的發現，可是不是唯一用來改變基因序列的方式。
> 現在可以發螢光的小鼠、金魚等動物的產生，幾乎都不是用病毒將螢光基因
> 導入的。
> > 在生物體與生物體之間，細胞與細胞之間，病毒的存在有助於穩定生態平衡。當生
> > 物體與其生存的自然環境產生物理及化學性的不平衡時，病毒會轉成活動的狀態而
> > 進入生命體，開始影響宿主的基因表現，產生新的蛋白質或調整酵素系統，使宿主
> > 宛如一種『突變種』，以便與自然環境一同演化，不致遭受大自然的淘汰。
> > 病毒也有將一種生物體的遺傳訊息或演化成果傳給同種或異種生物體(creature)的
> > 功能。當然，這是一連串感染、突變、演化、死亡的過程。究其本質，當一個生命
> > 體藉由與病毒合作的結果而學會一種基因表現上的新把戲時，它會將這種學習成果
> > 以一種『變種病毒』的方式散播出來，以一種大自然界供需的關係，傳遞給其他的
> > 生命體。因此，在生物與生物之間，若無病毒的存在，生命的穩定性便不會存在，
> > 同種生物及異種生物之間基因訊息的傳遞，基因經驗的累積交換，或集體 BAt化的
> > 過程，也不會存在。
> 這段太哲學化了。誠如病毒要感染宿主，宿主本身的條件，例如基因組合、
> 免疫力等等都會影響。不過許多病毒的唯一目的，就是摧毀宿主細胞，達成
> 病毒本身大量複製的目的。
> > 就算在一個最健康的人體內也有數種乃至十數種所謂致死病毒的存在，在其不活動
> > 的階段，這類的病毒對促進人體的整體健康上，有莫大的助益，甚至也阻止了外界
> > 更致命病毒的入侵。大家習慣將病毒當敵人，可是，病毒若不存在，生命也不存
> > 在。
> 病毒在宿主細胞內，是有所謂interference的機制，阻止其他種類的
> 病毒感染同一細胞(但不是絕對)。這些很多是先天或是遺傳包袱，
> 末學要是可以選的話，寧可不要。常見的例如B型肝炎病毒容易引起
> 肝臟病變，EBV引起血液系統病變或是鼻咽癌，CMV引起各器官的病變等等。
> > 一是融入宿主的基因序列(genetic code)，病毒基因可調整或加強宿主某部分的基
> > 因表現，提昇其配備，製造某些必須的氨基酸及維生素，或加強其防禦力。
> 很多時候，嵌入宿主基因序列，只會造成細胞死亡、癌化。
> 病毒從未被報告過可以使宿主細胞製造必須胺基酸(這需要的基因遠超過
> 短短的病毒基因序列可以負荷)，維生素更是天方夜譚。
> > 二是潛伏在宿主的基因組內，是個不活動的旁觀者。雖說是不活動，卻對整個基因
> > 序列有穩定及平衡的作用。若日後生物體發生變化，病毒可由不活動再轉成活動。
> 如上，很多時候細胞就癌化了，再不然就是自殺(apoptosis)
> > 三是幫助宿主細胞完成其生命週期，將宿主細胞的基因指揮權轉移到病毒的基因
> > 組，令宿主的蛋白質工廠合成病毒的下一代，而停止宿主細胞本身的生命過程。將
> > 一個細胞的生命轉成一大群的病毒後代，活在生物體內散播或傳播到生物體外。
> > 四是病毒基因取得部分的控制權，一方面細胞維持其生理過程，一方面病毒緩慢的
> > 產生自己的下一代；兩者取得其生態平衡。
> 這兩者是存在的。但可以看出，這兩者通常對宿主都沒有什麼好處。
> > 舉例而言，不論是在宿主內擴散，或在宿主間的感染，不論同種或異種之間，都是
> > 一種生物上合作的過程。並非如大家假設：宿主缺乏防禦力或宿主免疫力不足，以
> > 致病毒入侵；而是，宿主細胞『主動』降低其防禦力，與病毒合作，以完成其入侵
> > 或擴散過程。
> 宿主細胞，經過億萬年演化，擁有各種「阻止」而非「幫忙」病毒入侵的機制，
> 例如早年發現的干擾素、近年發現，仍在推測其演化意義的RNAi，幾乎都可以
> 說都是衝著病毒而來的。
> 當然魔高一丈，病毒也有因應對策，所以人類還是得和病毒對抗。
> 話說回來，現在醫學界的確也有反思，使用撲殺防堵的手段，
> 對於某些疾病而言並沒有好效果，癌症、病毒疾病都是著例。
> 因此現在一些實驗中的治療方式，已經比較注重對於宿主本身
> 的傷害，將之減到最低，即使有可能意味著，宿主得和病原共
> 存一輩子。不過別寄望病原會「禮讓」，他們是無情眾生，天
> 地不仁，活過二十世紀初期可怕的流行性感冒疫情的人類，很
> 可能只是天擇過程中的倖存者罷了。
> ◆ 修改: 03/05/11 8:14:26 <67.249.214.71>
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◆ 修改: 03/05/11 10:17:29 <61.222.31.85>
◆ 修改: 03/05/11 10:20:37 <61.222.31.85>
◆ 修改: 03/05/11 10:28:13 <61.222.31.85>
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