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發信人: bachida@Lion (大愚若智), 信區: BudaXfile 標 題: Re: 特殊的脅侍像 發信站: 獅子吼站 (Mon May 6 22:02:35 2002) 轉信站: Lion ==> 於 Heaven (Heavenchow@Lion) 文中述及: : ==> 於 大愚若智 (bachida@Lion) 文中述及: : : 末學在網路上看到一些資料蠻特別的, 第一次看到脅侍是辟支佛像. : : 北齊皇建二年(561)比丘惠蔑造佛七尊像碑 : : 常見的脅侍像有比丘像和菩薩像，或是稱之為脅侍比丘像及脅侍菩薩像。以此舖造 : : 像碑中的主尊龕佛坐七尊像，主尊佛兩旁之對稱三組立像，即是該龕像之脅侍像， : : 由內往外分別是脅侍比丘立像、辟支佛立像，以及脅侍菩薩立像，其中辟支佛像是 : : 難得見到的題材。 : 的確特別，辟支佛當脅侍會與這篇經文會有矛盾： : 「爾時此山中有此五百辟支佛。居此仙人山中。如來在兜術天上欲來生時。 : 淨居天子自來在此相告。普敕世間。當淨佛土。卻後二歲。如來當出現於世。 : 是諸辟支佛聞天人語已。皆騰在虛空。而說此偈： : 諸佛未出時 此處賢聖居 : 自悟辟支佛 恒居此山中 : 此名仙人山 辟支佛所居 : 仙人及羅漢 終無空缺時 : 是時。諸辟支佛即於空中燒身取般涅槃。所以然者。世無二佛之號。 : 故取滅度耳。一商客中終無二導師。一國之中亦無二王。一佛境界無二尊號。」 : 《增壹阿含經》(CBETA, T02, no. 125, p. 723, a25~b9) 這篇以前跟著站上讀經進度時有讀過，不過好像讀過後又忘了都還回去了，真傷腦筋。 關於這篇經文末學有些問題，不過這些問題有點無聊而且和解脫無關就是了。 一、「一佛境界無二尊號。」以地球為例，是釋迦如來的教化區，所以在佛法尚在 時不須要也不會有第二尊佛在地球成佛，這可以理解，可是辟支佛是自己悟道的， 何以和佛出世是要相斥的，感覺上好像是要讓一個教化區一直保有解脫的法在或是 已經解脫的人在? 末學記得阿含經裡有記載成辟支佛後沒多久就取般涅槃了，所以 可能是:無佛亦無佛法時，辟支佛就像經中所載「恒居此山中，此名仙人山。」佛 世或佛法在時，成辟支佛後不久即取般涅槃。 二、「淨居天子自來在此相告。普敕世間。當淨佛土。卻後二歲。如來當出現於世。」 這句話若為真，那成佛也是一種宿命了(當然這種宿命不是我們一般凡夫貪嗔癡的那種 宿命法)? 那先前的討論有關如來也有可能會不說法而入滅(成辟支佛)應該就不可能了。 三、淨居天子知道如來將出現於世，而五百辟支佛卻好像不知道，有點不合理。另一種 可能是大家都知道如來將出現於世，只是慣例上是由淨居天子來通知辟支佛該涅槃了 -- Ξ Origin: 獅子吼站 <cbs.ntu.edu.tw> ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇ |
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