因果的不等量?? |
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[ 本文轉載自獅子吼站 Buddhism 討論區 ]
[ 本文原作者是: justgame@sinanet.com.tw ]
[ 發表時間為: Tue Apr 20 10:01:19 1999 ]
來 源: cs2po15.ks.ficnet.net.tw
對於蔡老師的回答，末學有點問題？
1.何為因果等量論?何為因果不等量論?
2.佛經上有佛陀仍受因果的故事，末學也讀過"定業不可轉"，
那麼"消業往生"是不是與"因果等量"衝突了?還有，這樣一來
，懺悔能滅罪或消業嗎？
3.末學之前聽過一個"因、緣、果"的理論，內容是說重下的因如果沒有助緣
，果就不一定會長出來，所以我們可以藉由控制助緣，來讓惡果不要發芽，
或是減輕果報？
經典上有這種說法嗎？這倒底是不是佛法？(因為當出末學被同學"騙"到"一個
修行很好"的老師那裡"，這位號稱觀世音轉世的先生講出這個道理，末學雖然
聽起來好像有道理，但是覺得他好像不太可以相信，所以不知道這個理論倒底
對不對？)
> 文章人人會寫，寫文章要令人立正臥倒很容易，但作人就難多
>了。若是我的文章，一定首先發表在獅吼站，同時文章內容主要是
>以佛經的“有意思點”討論為主，以“變魔術”為輔。 ^_^
>
> 例如有人提出“因果的不等量”論，認為因果不一定有等量的
>因果出現，這是外道說法。世尊所說的法中，因果是絕對等量的，
>但是外道執著於“現世”的迷思，為了替世人普遍的“為何壞人長
>壽”的困惑，而想出的這種因果不等量的說詞。我個人比較喜歡鑽
>這種牛角尖�
>發信人: justgame@sinanet.com.tw (過去就算了), 信區: Buddhism
>對於蔡老師的回答，末學有點問題？
>1.何為因果等量論?何為因果不等量論?
無此名詞。眾生因果絲毫受報。
>2.佛經上有佛陀仍受因果的故事，末學也讀過"定業不可轉"，
>那麼"消業往生"是不是與"因果等量"衝突了?還有，這樣一來
>，懺悔能滅罪或消業嗎？
定業可轉不可轉，請參看大般涅槃經。
>3.末學之前聽過一個"因、緣、果"的理論，內容是說重下的因如果沒有助緣
>，果就不一定會長出來，所以我們可以藉由控制助緣，來讓惡果不要發芽，
>或是減輕果報？
世尊不以“發芽論”來論因果，以發芽論時則，以助緣論來說則不通，
例如有一芽為貪婪，你如何判定現在所助的緣芽不會助長貪？想多多傳佛法
是不是為貪？想多多拉信徒是不是為貪？您所認為的佛法就是佛法嗎？所有
一切借佛法為名就不貪嗎？這些就是世尊在經典中一再強調的“心”。口號
是人喊的，但是“發心”才是真性。
業力若能轉，則有唯有清淨心能轉。清淨心一切不染，它不是不助緣芽，
它是把芽直接摘掉--何必辛辛苦苦在那那守著一個芽不讓它長出來？
>經典上有這種說法嗎？這倒底是不是佛法？(因為當出末學被同學"騙"到"一個
我不認為發芽論是佛說。它只是一種權宜說法。( 我對家中老母也是用這種
說法。 :Q )只是佛子當知，不讓它有種子、芽，才是根本。
>修行很好"的老師那裡"，這位號稱觀世音轉世的先生講出這個道理，末學雖然
>聽起來好像有道理，但是覺得他好像不太可以相信，所以不知道這個理論倒底
對於大菩薩轉世者，我最敬佩了，尤其是觀音菩薩，我每次見到這種人，就
會先開口借點錢買奶粉，觀音轉世不必來法施，因為大藏經到處有，這種人必
有大財施的大願，所以開口借個三五百萬絕不成問題。可惜通常一開口借錢他就
“退駕”了。 :(
---Ab Tsai----------------
abstsai@ms1.hinet.net
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==> 於 渡若 (poiopoio@Lion) 文中述及:
: : >修行很好"的老師那裡"，這位號稱觀世音轉世的先生講出這個道理，末學雖然
: : >聽起來好像有道理，但是覺得他好像不太可以相信，所以不知道這個理論倒底
: : 對於大菩薩轉世者，我最敬佩了，尤其是觀音菩薩，我每次見到這種人，就
: : 會先開口借點錢買奶粉，觀音轉世不必來法施，因為大藏經到處有，這種人必
: : 有大財施的大願，所以開口借個三五百萬絕不成問題。可惜通常一開口借錢他就
: : “退駕”了。 :(
: 為何觀音轉世不必法施呀？真有趣....
: 那求觀音菩薩要錢錢跟求勢至菩薩要錢錢有啥不同呢？:P
大家都是求她離苦得樂，誰會求她深入經藏？
勢至菩薩給不給錢，得看求的人有沒資格，資格為何？也不清
楚，線上如有人知道條件的，若能通報一聲，好人一個�
==> 於 果朗 (yfan@Lion) 文中述及:
: 可是我看聖嚴法師的傳記
: 他就是求觀音菩薩賜智慧呀!這樣不算法施嗎?
嗐，我不是說觀音沒有法施，我是說大部份的人都只求出苦。
發信人: ag2000@Lion (搞笑千禧寶寶), 信區: BudaHelp
標 題: Re: “因果的不等量"？
發信站: 獅子吼站 (Tue Apr 20 22:42:13 1999)
轉信站: Lion
==> 於 搞笑千禧寶寶 (ag2000@Lion) 文中述及:
: [ 本文轉載自獅子吼站 Buddhism 討論區 ]
: [ 本文原作者是: justgame@sinanet.com.tw ]
: [ 發表時間為: Tue Apr 20 10:01:19 1999 ]
: 2.佛經上有佛陀仍受因果的故事，末學也讀過"定業不可轉"，
: 那麼"消業往生"是不是與"因果等量"衝突了?還有，這樣一來
: ，懺悔能滅罪或消業嗎？
那先比丘經有一段話，供您參考：
「尊者!你們佛教常說：『人即使做了一輩子的惡事，只要一旦能夠悔改，
發心念佛，死後就能往生天上。』我不相信這種話。你們又常說．『只要
曾經殺生一次，死後就會墮落地獄。』我也不相信這種話。」
「請問大王!若非放在船上，一粒小石子能浮在水面嗎?」
「尊者!就算是一粒小石子，也不能浮在水面上的。」
「大王!如果把用幾十輛車子所裝載的大堆石頭，放到大船上，
這些石頭還能浮在水面上嗎?」
「尊者!不管怎樣大的石頭，只要放在船上，就可以浮在水面上。」
「大王!念佛就好比乘船。而且，這艘佛法船其大無比。佛陀的慈悲
無限無際，超越了人的聰明或愛執。�
發信人: wangtom@Lion (王瞳), 信區: BudaHelp
標 題: Re: “因果的不等量"？
發信站: 獅子吼站 (Wed Apr 21 01:45:50 1999)
轉信站: Lion
==> 於 果朗 (yfan@Lion) 文中述及:
: : : 為何觀音轉世不必法施呀？真有趣....
: : : 那求觀音菩薩要錢錢跟求勢至菩薩要錢錢有啥不同呢？:P
: : 大家都是求她離苦得樂，誰會求她深入經藏？
: : 勢至菩薩給不給錢，得看求的人有沒資格，資格為何？也不清
: : 楚，線上如有人知道條件的，若能通報一聲，好人一個。
: 可是我看聖嚴法師的傳記
: 他就是求觀音菩薩賜智慧呀!這樣不算法施嗎?
其實能從諸佛菩薩求得的，無非法財。也就是智慧。
智慧對應在出世間法，即成出離以至涅盤的無為諸法；
對應在世間，則能成就世間智巧，財名皆得無礙。
佛菩薩無量功德圓滿，如果連"求"的信心都沒有，也實在是信心不足啦！
求觀世音菩薩，當是離苦得樂最為應驗。
離於匱乏之苦，真需要錢也是無礙。
但我自忖菩薩大士可不會天降財寶，
或者會促發因地中的財富因緣成熟�
或者恰好有人乍伸援手，暫解危厄；
或者讓人自能理解真實需求，扼止貪求即離匱缺；
或者也令苦到盡頭，知苦全貌，無非執覺不放，便就穿越苦厄。
觀世音菩薩的救拔，絕對是針對不同眾生心性，因地，千萬緣起，
如實地量身定做救拔之法∼∼。
比如說奶粉錢張羅不出，也許就遇到打折促銷∼∼大不了抱著小孩去免費試喝。
^_^
發信人: wangtom@Lion (王瞳), 信區: BudaHelp
標 題: Re: “因果的不等量"？
發信站: 獅子吼站 (Wed Apr 21 01:56:19 1999)
轉信站: Lion
==> 於 王瞳 (wangtom@Lion) 文中述及:
: 佛菩薩無量功德圓滿，如果連"求"的信心都沒有，也實在是信心不足啦！
: 求觀世音菩薩，當是離苦得樂最為應驗。
: 離於匱乏之苦，真需要錢也是無礙。
對於向佛菩薩討錢，或因緣送上資費，我實在是有深切體會的。
比如說，從本月中起，過去六位數的薪水已成昨日黃花，
還在微微傷感之際，今天便就接到版稅支票來探訪，
夠我安下心來，少花點錢也就少造點業，多捐點錢也就多修點善，
廣修些法常念些佛，足以度過下半年了.....
一個月萬把塊加萬把塊房貸，就活得像一尾活龍了∼∼
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