§4.1 喜是不平靜的

 
第四章　控制感受（受念住） 
 
(92)這節課我們要講安般念的第二組四法。這四個步驟是討論感覺，稱為 
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「受的觀察」，（受念住）。這一組四法的前二步驟是以喜(piti)與樂( 
sukha)作為進一步修習及詳細考察的對象。 
 
(93)這些步驟的修習是從前面的步驟開展出來的。一旦使身的控制者或呼 
吸安靜，喜與樂的感覺就會出現。然後我們採用這些喜與樂作為下一個修 
習的對象或工具。 
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(94)如果我們安靜「身行」(kaya-sankhara)（身的控制者）(body- 
contioner)，到達禪定（初禪等）的程度，喜與樂將會充足並完全地作為 
禪支。但是，如果我們不能得到禪定，而只能安靜部分的身行，則可能會 
有與安靜程度成比例的喜與樂的程度。因此，即使無法得禪定，仍然足以 
支配喜與樂來修習這些步驟。 
 
(95)在這裡，我們要學習喜與樂的特性及意義。喜（滿足）的生起是由於 
在前面的步驟中，成功地獲得定，意即我們能夠安靜身行或呼吸，滿足        
(contentment)，或滿意(satisfaction)便由於這個成功而生起。一旦有 
滿足，快樂就會毫無疑問地接踵而來，由於滿意而生起了樂。這是我們在 
第五、第六步驟的修習中，能夠得到充分的喜與樂的方法。 
 
     
 
(96)其次要注意的是「喜」這個字有不同的程度，例如：滿足(contentment) 
、滿意(satisfaction)及極喜(rapture)。我們必須知道這些類型的喜在力量 
上有或多或少的差異。你必須知道這一點，喜最重要的性質是：它是不平靜的 
。其中存在著一種激動或擾亂，這稱為「喜」。只有當它變成樂時才會安靜。 
喜雖然有不同的層次，但是所有的喜皆以刺激、令心動搖為其動性。樂與之相 
反，它令心安靜而緩和。這是喜和樂的不同處。 
 
（步驟五：覺知喜） 
(97)現在我們準備要修習第二組四法中的第一個步驟──覺知喜(experiencing 
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piti)，也就是在每次入息及出息時觀察喜。我們必須保持注意，直到找到喜為 
止，它是在成功地安靜身行時生起的。找出它的感覺是像什麼樣子，完全地覺 
知它，把它當作心中觀察的新對象。令心專注地觀察它，就像心一境性一樣，      
令心專注於這唯一的對象──喜。 
 
　　到目前為止，我們已觀察了若干對象：長息、短息、全（息）身、安靜身
行。現在我們轉換到「喜」。喜有刺激的力量，它使心振動(quiver)、抖動(
shake)、戰慄(tremble)。藉著使用不同的英語詞彙，應該可以使你們更容易
明白喜的不同程度。如何的刺激是令人滿足的(contentment)﹖如何的刺激是
令人滿意的(satisfaction)﹖如何的刺激是令人極喜的(rapture)﹖你要自己
去觀察並發現。在每次入出息時，心專注於喜，並完全地覺了它。這是步驟
五修習的要點。
 
(98)我們呼吸，並且在每次出入息時覺知喜，將它們配合得和諧一致。入息
、出息，完全覺了滿足的感覺，並且同時知道每一個入息與出息。修習此步 
驟時，會有一種非常愉快的幸福感。這個工作做起來很有趣，它是最令人感 
到愉快的一課，請你們在這一步驟中盡力嘗試。