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要修行內觀(呼吸)禪法
#1
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請問各位師兄,要修行內觀(呼吸)禪法,有什麼訣竅?
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#2
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師兄可以參加正信佛教道場的初級禪訓班,我覺得最正確,可以最快速入門。
Thu Dec 07 12:56:07 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#3
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秘訣就是多練習,最好在早上精神最飽滿的時候。不過首先要有深厚的佛學理論根基
,和在這基礎上形成的長期信仰,從信仰產生堅定的信念。沒有這些前提,再好的禪
法也最多達到冥想修心養性的程度,並不能入禪定定和產生智慧。
Thu Dec 07 13:09:43 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#4
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我只有睡前才有時間,但有時會打瞌睡!
Thu Dec 07 13:14:13 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#5
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那沒有效果的,還不如睡了。禪的關鍵是保持絕對清醒。
Thu Dec 07 13:26:05 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#6
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打坐時打瞌睡會變成習慣,不小心就習慣性昏沈,一定要避免喔。
Thu Dec 07 14:10:30 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#7
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佛陀的女兒主角DIPAMA說,靜坐可達到佛教講的定,由定再生慧,戒定慧聚足,則破
貪瞋痴及無明,而達涅槃!
Thu Dec 07 22:32:48 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#8
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打個比喻,開車就是扭方向盤就轉彎,踩油門就前進,這個說法有沒有錯?你聽了這
個說法後,能馬上開車上路嗎?
Fri Dec 08 01:29:06 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#9
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http://www.mahabodhi.org/intro/mahasatipatthana.html
Thu Dec 07 13:10:28 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#10
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一定要坐姿?一定要盤腿?
Thu Dec 07 14:07:50 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#11
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http://ddc.shengyen.org/mobile/text/04-09/16.php
Thu Dec 07 14:13:46 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#12
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要練多久才有可能達到初禪的境界?
Thu Dec 07 16:24:18 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#13
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初禪耶∼ ??
Thu Dec 07 21:52:38 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#14
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因人而異,持戒圓滿的人因為身心安頓,很快就能入初禪;現代人來說,紅塵俗事煩
惱多戒難持守,在家眾即使要達到近行定也不是容易的事。
Thu Dec 07 22:20:10 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#15
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還沒開始 就談結果 多久?或許是無限量吧
Fri Dec 08 06:30:38 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#16
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徐振欽 何以見得?佛陀也是先談滅諦再談道諦的啊。
Fri Dec 08 10:20:11 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#17
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Russ Wang 用 道 才能達到 滅, 滅與道應該不是次第吧 。修行到證果總有個時間
吧 時間長短 因人而異 所以是無限 沒有一定要多久 也許一霎那 也許無始劫 不是
一個定數
Fri Dec 08 13:47:39 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#18
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先觀呼吸,其他別碰,找到合適的導師指導,再深入,參入佛法,方能見道。內觀只
是工具,不一定需要的。
Thu Dec 07 18:21:29 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#19
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https://www.youtube.com/watch?v=6PM3YOdgQF8
Thu Dec 07 20:48:31 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#20
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約在20年前.曾經親近過一位"禪修天才".

這一位禪修天才.當她還在唸大學時.她初次到禪修道場中.修習觀呼吸(入出息念、安
那般那) .

她初次修習觀呼吸.僅僅只是修習20分鐘的時間.就證得初禪的近行定.

她在三個星期之內.就修得了四禪八定.

像這種"禪修天才".實屬稀有難得.我也只見過這麼一位而已!~  ^_^

較為普遍常見的案例是:

有許多資質不錯的禪修者.她們在禪修道場中.專修一個月.就能快速證得初禪的近行
定(未到地定).

然而.這些"速成"的禪修者.當他們在離開禪修道場之後.幾乎全部都快速的退失了定
力.

~速成的功夫.難免容易退失!~  ^_^

*** *** ***

有的禪修者.其實是比較適合先修行其他的禪定.

例如:不淨觀、慈心觀、佛隨念、死隨念、光明遍....

因為.每一種不同的禪定.各有其不同的特別功效.

例如:有的人平日的習性.就是容易起嗔心、容易被嗔心所干擾.

所以.她雖然久修觀呼吸.然而心念始終無法平靜下來、無法培養出定力.

如果她先修行慈心觀一段時間.先減輕嗔心的習性.然後才修行觀呼吸.可能就能事半
功倍.

又例如:有的人在修行觀呼吸時.容易想東想西.總是在思前想後、計劃未來:[想到今
天要做什麼事、明天要做什麼事、後天要做什麼事....].

以致於在觀呼吸時.心念始終無法平靜下來、無法培養出定力.

如果先修行"死隨念"一段時間.提醒自己:[我隨時會死、生命只在呼吸之間]的悚懼正
念.暫時止息計劃未來的習性.之後再修行觀呼吸.就能定下心來.專心修行.而事半功
倍.

又例如:有的人在修行觀呼吸時.一閉上眼睛.就容易昏沈.以致於久修觀呼吸.依然不
見成效.

如果先修行"光明遍"一段時間.驅除[一閉上眼睛.就容易昏沈]的習性.之後才修行觀
呼吸.可能就會事半功倍.

例如:

如果禪修者平日就喜歡"光明、明亮".

她對於修行光明遍很"契機".

她就可以先修行光明遍.直到證得光明遍的四禪.

然後.以光明遍的四禪為基礎.轉修觀呼吸(入出息念).可能只要一天的時間.她就能證
得觀呼吸(入出息念)的止禪定力.

總之."擇法"是很重要的.

如果禪修者了解自己適合先學習哪一種的禪定.

抉擇出自己"契機"的禪修所緣.

那麼.禪定的修習.就能事半功倍.

見過許多禪修者.住在寺院道場中專修禪定.

每天禪坐十幾小時.日以繼月、一年又一年的刻苦禪修.依然未能入定.

為何刻苦禪修多年.依然未能入定?

其原因很多.而其中一項重要原因.就是:沒有選對適合自己的禪修業處、沒有選對適
合自己的禪修方法.

以致於事倍功半、吃力不討好!

許多禪修者.總以為禪師有他心通、擁有一切知智.

認為禪師能夠一眼就看穿弟子的禪修屬性.

認為禪師能夠準確的因材施教.給予弟子一針見效的禪修指導.

其實.禪師也是人啊!~  ^_^

一位禪師.每天要指導幾十位、幾百位的弟子.難免不能深入了解每一位弟子的個性心
性、禪修屬性.

即使是智慧第一的舍利弗尊者、神通第一的大目犍連尊者.也無法完全準確的因材施
教、無法完全準確的給予弟子最適合的禪修指導.

能夠深入了解自己的.往往還是自己.

如果自己能夠多了解一些禪修知識.選擇適合自己的禪修業處、選擇適合自己的禪修
方法.

那麼.在禪修路上.就能少走一些冤枉路!~  ^_^

*** *** ***

若問:【修行止觀禪定,有什麼訣竅?】

個人認為:

(1)掌握"禪修原理":

依據經教、比對經論.確認清楚正確的禪修原理.

例如:如何增長五根、五力?如何平衡五根、五力?

如何對治五蓋?

如何運用七覺支?如何平衡七覺支?....

(2)掌握"禪修技巧":

親近善知識.跟隨善巧的禪師學習禪修的"技巧".

親近善知識.跟隨善巧的禪師學習.

把修行止觀的原理及技巧.徹底的弄清楚.就能少走一些冤枉路!

最好能把禪師所教導的禪修技巧.與經論做個比對.確認清楚正確的禪修方法.

清楚了解正確的禪修方法之後.

就暫時住在寺院道場中.持守八戒.關閉與外界的聯繫(關閉電話、電腦、不散心雜話
...)暫時避開紅塵俗事的干擾.

除了整日專修觀呼吸(入出息念)之外.

早晚加修"四護衛禪"也是很有助益的.

(慈心禪、佛隨念、不淨觀、死隨念)

禪定不易培養.住在寺院道場中專修禪定.比較容易"見效"!~  ^_^

在家居士.在家中自修禪定.能夠成功修得四禪八定的近行定.我也只見過一位而已!~
 ^_^

*** *** ***

以上.只是個人淺見.僅供參考!~  ^_^
Mon Dec 11 11:34:30 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#21
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這篇太美好,借轉 ∼ ??
Tue Dec 12 09:56:20 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#22
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Jiss Yess師兄這個分享好讚!借轉貼到禪修社團喔!感謝??
Wed Dec 13 16:25:09 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#23
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關於文中提到:

【有的禪修者.其實是比較適合先修行其他的禪定....

智慧第一的舍利弗尊者、神通第一的大目犍連尊者.也無法完全準確的因材施教、無
法完全準確的給予弟子最適合的禪修指導....

如果自己能夠多了解一些禪修知識.選擇適合自己的禪修業處、選擇適合自己的禪修
方法.那麼.在禪修路上.就能少走一些冤枉路! ^_^  】

請參考:

【帕奧禪師問答】

{問}:

禪修的業處有那麼多種,我們怎麼能夠知道那一種業處是最適合我們修行呢?是最適
合親近我們自己呢?因為我們每個人都有自己的業力以及性格,是否我們必須嘗試修
行許多種的禪修業處之後,才能夠知道那一種是最適合我們的?

{答}:

在止禪方面,有四十種業處;在觀禪方面,則只有兩種業處,即色業處及名業處。關
於四十種止禪,雖然我們不懂哪一個是最適合我們的,但是你可以試試對每一種業處
,你都最少修幾個星期或幾個月,然後這樣修過後,你才選擇是哪一個最適合你的。

根據我的禪修經驗,有一些禪修者,適合於修安般念,然後有一些禪修者,則適合修
四大分別觀。如果他們能夠成功的修行安般念或四大分別觀或者四界分別觀的話,然
後再轉修其它業處,那就會很好。因為當他們這麼修的時候,他們能夠很容易的成就
其它業處。

所以你應該自己去選,你覺得你喜歡那一種業處,因為我們是不能夠知道那一個業處
是最適合你的,因為我們不能夠看到別人過去的因緣。

甚至舍利弗尊者也辦不到這一點,因為有兩種智慧,第一種是知道人的潛在能力的智
慧、第二種是能夠知道別人五根成熟程度的智慧,而這兩種智慧只有佛陀才擁有,我
們是沒有的,所以我們不能夠判斷那一種業處是最適合你的。

http://www.nibbana.cn/html/2013/paaozhuanlan_0529/8090.html

*** *** ***

【聖喜長老開示】

{問}:請問尊敬的禪師,我適合修安般念或三十二身分?

{答}:

有時當我們在修安般念的時候,要我們一直專注在呼吸上其實是不容易。

因為心一直重復著一樣的東西、一樣的目標,我們就會感覺無聊,妄念就會出現。因
為我們日常生活中習慣了都是很匆忙的,當要透過安般念讓我們的心平靜下來,有時
是不容易做到的。我們透過一些的方式,修五個身分是有幫助的。

因為我們「尋」(vitakka)的心比較容易維持。為什麼呢?因為當我們專注五個身
分的時候,五個身分的目標是在轉換著的,我們的心是喜歡這樣的習氣、這樣的習慣
;所以我們就會很容易的可以專注:發、毛、爪、齒、皮…這樣的目標、這樣的轉換
。

另一方面,我們可以很容易的專注,因為身分的目標比較大。比如你在專注頭髮的時
候,這個頭髮的目標是比較大的,毛、爪、齒、皮… 這些目標是比較大的,是比較
容易專注的。當你一直這樣持續專注的時候,你的「尋」的心就會得以活躍,當時你
就會感覺比較舒服、比較放鬆。

雖然我們無法說當下定力就會出現,可是至少舒服會出現。當舒服一直都很穩定、一
直都在那裡的時候,如果你喜歡,可以轉去修安般念;如果你不想轉去修安般念,你
可以持續地修三十二身分。

當你持續地修三十二身分時,你也可以從這裡入門直到禪那的階段。你可以試試看哪
個方法對你比較有幫助、對你比較適合。修五個身分肯定是適合的,所以你在這五個
身分可以多修一些。因為有些人修身體的身分部分比修安般念來得更好。你可以試試
看,看哪一種比較適合你。有些禪修者專注三十二身分的效果比專注安般念的更要好
。

*** *** ***

《清淨道論》~說取業處品 

清淨道論中提到:

修行禪定.應該「順適自己的性行」為宜.

區分為六種性行:貪行者、瞋行者、癡行者、信行者、覺行者、尋行者。

如何辨知這六種性行?

這六種性行者.各適合如何的住處、環境?

這六種性行者.各適合修習何種止禪業處?

清淨道論中有詳細說明.如有興趣可自行參考!

了解一下.看看自己是屬於何種性行吧? ^_^
Wed Dec 13 22:06:37 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#24
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大感謝啦!雖然差點沒有這篇,嘿嘿嘿∼ ??
Wed Dec 13 22:40:20 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#25
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對初學者,建議還是在有專辦禪修,有合格禪師帶領的環境下學習,其他不說,個人
小參是個很重要的學習經驗,若有機會聽到別人小參的問題,也會有增進。若願意發
心認真學習和修行有關的經典至少三五年,掌握整個大方向,會走得更安全。不過回
頭想想,這一路的因緣,都不是自己求來的,所以追根究底,還是培養正知正見為主
,有因緣認識這樣的善知識就把握機會。
Tue Dec 19 08:58:20 2017
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Re: 要修行內觀(呼吸)禪法
#26
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是的! ^_^

【追根究底,還是培養正知正見為主,有因緣認識這樣的善知識就把握機會。】

而如何培養正知正見?如何確認何者才是正知正見?

~一切都必須依據經教及戒律.

最安全可靠的修行方式就是:

(1)依據經教及戒律抉擇善知識.(善知識必定是依經、依律的!)

(2)請善知識進一步的深入教導經教及戒律.

(3)進一步的深入理解經教及戒律.

(4)配合止觀禪修.實際親證經教及戒律.

這也是佛陀一再強調的~四預流支! ^_^
Tue Dec 19 09:35:20 2017
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