雜阿含 336 - 338 經 (六喜行、六憂行、六捨行) 說明世人在六根 (眼、耳、鼻、
舌、身、意) 對六境 (色、聲、香、味、觸、法) 時，或者產生歡喜的感受，或者產
生憂苦的感受，或者產生空虛的感受，根據這些感受進行身、口、意的造作。

世人受到感受的制約而作出各種反應。

雜阿含 339 - 342 (六常行) 經說明智者在六根對六境時，不感到歡喜，也不感到憂
苦，不去攀緣產生的感受，而保持在以智慧 (因緣、生滅、無常、非我) 進行覺察的
狀態 (正念、正智)。

智者根據智慧採取行動，而非受到感受的制約而作出各種反應。

謝謝阿哲，第339經的讀經拾得參考阿哲這篇而加上這句：

「凡夫受到感受的制約而作出各種反應，即由喜受、憂受、捨受而生六喜行、六憂行
、六捨行。聖者則不被限制於感受的制約，而是根據智慧採取行動。」

c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%89#三三九

對了，我改寫的用詞不知是否精確。在科學上來說，從受到行的反應，比較算是本能
反應，還是制約反應？印象中本能反應是先天的，制約反應是後天的？

為了在科學上說得更精確些，這一句改為：

凡夫基於生物本能或制約而對感受作出各種反應，即由喜受、憂受、捨受而生六喜行
、六憂行、六捨行。聖者則不被生物本能或制約所限制，而是根據智慧採取行動。

基本上，無論古典制約 (Classical Conditioning, 著明巴伐洛夫的狗即為例證) 或
是現代深入探討的操作制約 (Operant Conditioning)，其運作模式都還是以本能行
為 (一個基本的受-作系統) 為核心，再附加外在刺激-反應 (二至三級受-作系統) 
作用，來進一步強化或抑制本能反應。

換句話說，單一制約機制的運作可以用一個複數 (一至多級) 受-作機制交互累加或
抑制進行。回歸到生物個體，便形成一個高度層疊多向網狀運作模式，最後呈現為個
體完整的外在行為模式。

目前這些調控本能行為的條件刺激，主要討論的部份為邊緣腦系統在接受外部環境或
內部生理 (色聲香味觸) 刺激後，產生的中樞神經內在反應 (結合情緒與記憶) 如何
調控特定的本能行為。這類行為決策模式一般並不為表意識所知悉與察覺，或者以難
以理解的情緒暗示傳達 (相對高階的指令) 給表意識，因此表意識也不易透過一般思
考來調控相關本能行為，除非表意識可以透過後天的經驗與訓練，能更有效率地判讀
這些隱微的訊息，並找到有效的對應調控策略。

雜阿含 336 - 338 經 (六喜行、六憂行、六捨行) 說明世人在六根 (眼、耳、鼻、
舌、身、意) 對六境 (色、聲、香、味、觸、法) 時，或者產生歡喜的感受，或者產
生憂苦的感受，或者產生空虛的感受，根據這些感受進行身、口、意的造作。

世人受到感受的制約而作出各種反應。

雜阿含 339 - 342 (六常行) 經說明智者在六根對六境時，不感到歡喜，也不感到憂
苦，不去攀緣產生的感受，而保持在以智慧 (因緣、生滅、無常、非我) 進行覺察的
狀態 (正念、正智)。

智者根據智慧採取行動，而非受到感受的制約而作出各種反應。

謝謝阿哲，第339經的讀經拾得參考阿哲這篇而加上這句：

「凡夫受到感受的制約而作出各種反應，即由喜受、憂受、捨受而生六喜行、六憂行
、六捨行。聖者則不被限制於感受的制約，而是根據智慧採取行動。」

c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%89#三三九

對了，我改寫的用詞不知是否精確。在科學上來說，從受到行的反應，比較算是本能
反應，還是制約反應？印象中本能反應是先天的，制約反應是後天的？

為了在科學上說得更精確些，這一句改為：

凡夫基於生物本能或制約而對感受作出各種反應，即由喜受、憂受、捨受而生六喜行
、六憂行、六捨行。聖者則不被生物本能或制約所限制，而是根據智慧採取行動。

基本上，無論古典制約 (Classical Conditioning, 著明巴伐洛夫的狗即為例證) 或
是現代深入探討的操作制約 (Operant Conditioning)，其運作模式都還是以本能行
為 (一個基本的受-作系統) 為核心，再附加外在刺激-反應 (二至三級受-作系統) 
作用，來進一步強化或抑制本能反應。

換句話說，單一制約機制的運作可以用一個複數 (一至多級) 受-作機制交互累加或
抑制進行。回歸到生物個體，便形成一個高度層疊多向網狀運作模式，最後呈現為個
體完整的外在行為模式。

目前這些調控本能行為的條件刺激，主要討論的部份為邊緣腦系統在接受外部環境或
內部生理 (色聲香味觸) 刺激後，產生的中樞神經內在反應 (結合情緒與記憶) 如何
調控特定的本能行為。這類行為決策模式一般並不為表意識所知悉與察覺，或者以難
以理解的情緒暗示傳達 (相對高階的指令) 給表意識，因此表意識也不易透過一般思
考來調控相關本能行為，除非表意識可以透過後天的經驗與訓練，能更有效率地判讀
這些隱微的訊息，並找到有效的對應調控策略。