您有新信

 
《雜阿含經》第801經中
#1
@Facebook
《雜阿含經》第801經中,佛陀解說對於修安那般那有幫助的五法:

1. 持戒

2. 少欲、少事、少務

3. 飲食知量

4. 不著睡眠

5. 離諸憒鬧

在《修習止觀坐禪法要》(小止觀)中,智者大師也列出修習止觀的「具緣」,為:
調飲食、調睡眠、調身、調息、調心,和此經內容相近。

大家還記不記得其他經典中提到對修安那般那有幫助的具緣,可以分享以供對照的?

謝謝!
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 《雜阿含經》第801經中
#2
@Facebook
第801經連結: 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B9%9D#八ま一
Sun Feb 01 22:25:02 2015
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 《雜阿含經》第801經中
#3
@Facebook
少欲、少事、少務 ...在現在很少人願意
Mon Feb 02 00:10:52 2015
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 《雜阿含經》第801經中
#4
@Facebook
會被誤會懶惰不做事…哈哈哈…不過!修自己的,因為自己的果報無人可以代替…別
人如何想法,跟我無關!但是自己的做法跟自己有關……
Mon Feb 02 06:33:59 2015
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 《雜阿含經》第801經中
#5
@Facebook
剛想到《雜阿含經》卷二十四第636經也是關於「正定前的準備」,不過嚴肅得多,
已到了「正定」了而不只是一般的「打坐」,層次不太一樣。

636經說八正道的前六個正道可幫助第七個正道(正念,也就是四念處),而成為正
定的基礎。此經中所舉的修學次第是:從佛聞法得淨信心 → 出家學道 → 正業、正
語、正命、持戒 → 守護根門,護心正念 → 賢聖戒律成就,善攝根門,行住坐臥正
智、正念 → 斷五蓋。

《中阿含經》卷三十五〈梵志品2〉第144經算數目揵連經]]中說得更詳細,摘要如下
:

初來學道 → 身、口、意護命清淨 → 觀身、受、心、法 → 身念處莫念欲相應念、
法念處莫念非法相應念 → 守護諸根……守護念心而得成就,恆起正知 → 行住坐臥
皆正知之 → 斷五蓋 → 得正定 → 漏盡。

八正道的最後二個是「正念」及「正定」。在「正念」中,「身念處」的基礎是持戒
,而從從守護根門開始,「法念處」的修行從調伏五蓋、培育七覺支開始;七覺支之
首的「念覺支」即四念處,「念覺支」能次第引生其餘各覺支後達成「定覺支」,最
後成就「捨覺支」。

c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%9B%9B#六三六
Tue Feb 03 15:16:37 2015
回覆 | 轉寄 | 返回

《雜阿含經》第801經中
#3
@Facebook
《雜阿含經》第801經中,佛陀解說對於修安那般那有幫助的五法:

1. 持戒

2. 少欲、少事、少務

3. 飲食知量

4. 不著睡眠

5. 離諸憒鬧

在《修習止觀坐禪法要》(小止觀)中,智者大師也列出修習止觀的「具緣」,為:
調飲食、調睡眠、調身、調息、調心,和此經內容相近。

大家還記不記得其他經典中提到對修安那般那有幫助的具緣,可以分享以供對照的?

謝謝!
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 《雜阿含經》第801經中
#4
@Facebook
第801經連結: 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B9%9D#八ま一
Sun Feb 01 22:25:02 2015
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 《雜阿含經》第801經中
#5
@Facebook
少欲、少事、少務 ...在現在很少人願意
Mon Feb 02 00:10:52 2015
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 《雜阿含經》第801經中
#6
@Facebook
會被誤會懶惰不做事…哈哈哈…不過!修自己的,因為自己的果報無人可以代替…別
人如何想法,跟我無關!但是自己的做法跟自己有關……
Mon Feb 02 06:33:59 2015
回覆 | 轉寄 | 返回

Re: 《雜阿含經》第801經中
#7
@Facebook
剛想到《雜阿含經》卷二十四第636經也是關於「正定前的準備」,不過嚴肅得多,
已到了「正定」了而不只是一般的「打坐」,層次不太一樣。

636經說八正道的前六個正道可幫助第七個正道(正念,也就是四念處),而成為正
定的基礎。此經中所舉的修學次第是:從佛聞法得淨信心 → 出家學道 → 正業、正
語、正命、持戒 → 守護根門,護心正念 → 賢聖戒律成就,善攝根門,行住坐臥正
智、正念 → 斷五蓋。

《中阿含經》卷三十五〈梵志品2〉第144經算數目揵連經]]中說得更詳細,摘要如下
:

初來學道 → 身、口、意護命清淨 → 觀身、受、心、法 → 身念處莫念欲相應念、
法念處莫念非法相應念 → 守護諸根……守護念心而得成就,恆起正知 → 行住坐臥
皆正知之 → 斷五蓋 → 得正定 → 漏盡。

八正道的最後二個是「正念」及「正定」。在「正念」中,「身念處」的基礎是持戒
,而從從守護根門開始,「法念處」的修行從調伏五蓋、培育七覺支開始;七覺支之
首的「念覺支」即四念處,「念覺支」能次第引生其餘各覺支後達成「定覺支」,最
後成就「捨覺支」。

c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%9B%9B#六三六
Tue Feb 03 15:16:37 2015
回覆 | 轉寄 | 返回

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org