剛想到《雜阿含經》卷二十四第636經也是關於「正定前的準備」,不過嚴肅得多,
已到了「正定」了而不只是一般的「打坐」,層次不太一樣。
636經說八正道的前六個正道可幫助第七個正道(正念,也就是四念處),而成為正
定的基礎。此經中所舉的修學次第是:從佛聞法得淨信心 → 出家學道 → 正業、正
語、正命、持戒 → 守護根門,護心正念 → 賢聖戒律成就,善攝根門,行住坐臥正
智、正念 → 斷五蓋。
《中阿含經》卷三十五〈梵志品2〉第144經算數目揵連經]]中說得更詳細,摘要如下
:
初來學道 → 身、口、意護命清淨 → 觀身、受、心、法 → 身念處莫念欲相應念、
法念處莫念非法相應念 → 守護諸根……守護念心而得成就,恆起正知 → 行住坐臥
皆正知之 → 斷五蓋 → 得正定 → 漏盡。
八正道的最後二個是「正念」及「正定」。在「正念」中,「身念處」的基礎是持戒
,而從從守護根門開始,「法念處」的修行從調伏五蓋、培育七覺支開始;七覺支之
首的「念覺支」即四念處,「念覺支」能次第引生其餘各覺支後達成「定覺支」,最
後成就「捨覺支」。
c.f.
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