一位美國 University of Virginia 的心理學家研究幾百例小朋友前世記憶的例子，
而認為前世之說不是單純的想像：

http://www.npr.org/2014/01/05/259886077/searching-for-science-behind-reinc
arnation

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2509769/New-book-reveals-children-
believe-reincarnated.html

認同這個想法 "it may well be that our brains are conduits for 
consciousness". 佛經說意根是心、意、識，非色，但意根跟現代醫學說的腦功能很
相近，一種解讀是，腦也算是個接收器或導體，而不是意根本身，因此電擊腦時會造
成扭曲意識的一些效果，是因為扭曲了接收器。

以前有個卡通叫做無敵鐵金剛,男主角要驅動這部鐵金剛時,都要駕著一個分行器,從
頭部插入後,這台鐵金剛才能動,那台飛行器算是這部鐵金剛的大腦,而主角(好像叫做
國龍),是這個鐵金剛,的靈魂.

(五六年級生才知道的卡通... ^O^)

不過不管古今中外,前世今生的案例記載不少,但是末學好像發現很少有同一管道或是
同一種路徑,乃至同一種方式進行輪迴轉世的執行,即使把範圍縮小為單一人道中的轉
世轉生,中國人有中國人的方式(來杯夢婆湯吧),阿兜仔有阿兜仔的方式,若把範圍擴
大到其他道,那就更五花八門了.

柯國隆

不知道靈界的眾生有沒有和我們一樣的大腦構造？

Cathy Kao 不敢回答就是怕洩漏年代了....

都說出柯國隆了，還怕大家知道嗎 XD

剛好最近才看過∼真有輪迴？兩歲小孩擁有60年前二次大戰的記憶？！
http://youtu.be/DC-e6WbY034

"it may well be that our brains are conduits for consciousness".

如果是這樣，那麼腦神經元間的拓樸應該不必隨著成長經驗而改變。但事實上，就目
前可觀察到現象並非如此。神經元拓樸確實是隨著認知經驗而時時改變的。

如果就 "it may well be that our brains are conduits for consciousness" 的
角度來看，如果把大腦看成天線，那麼「神經元拓樸確實是隨著認知經驗而時時改變
的」倒不見得一定抵觸，因為不同的天線能接收到不同的頻譜，經驗變廣後神經突觸
增加也可解釋為天線接收的頻譜更廣。

不過當然，這機制不可能像天線那麼簡單，我只是閒聊隨便講。

第六識

從古至今，無論中外都會把思考或情感表現用"心"來運作，這可能不是誤解。按照一
位曾到日本修習東密的師父所言，神識是附著在心臟，而大腦和心之間有某種連繫，
就好像迴路一般。如果真是這樣，那再配合現代的雲端概念，就可以解釋很多事。比
如說，神識也許就像通訊器，而大腦則類似電腦的"中央處理器"(CPU)加"暫存記憶體
"(DRAM)，硬碟則在遠方，累世的記憶都是存在遠方的硬碟哩，須透過神識來取得，
傳回大腦去運作。而我們之所以無法回憶前世是因為無法突破通訊的障礙。當人這一
世要結束時，暫存記憶體的資料又會傳回硬碟中儲存起來。這樣的模型也可以解釋，
有人死後被其他神識借屍還魂，而其記憶可以在瞬間完全改變，這應該是能直接讀取
遠方硬碟某一部分的結果。不知這樣的模型是否可行，閒聊閒聊...。^^

很有趣的假設, 不過基於現今的解剖生理知識, "心臟"在"神識"上的重要性可能是基
於錯覺.

進一步說, 心臟做為全身最關鍵的血液幫浦, 它的任何差錯都會對大腦在內的全身重
要器官造成運作上的威脅, 因此為了盡可能做到精密調控, 中樞神經沿脊椎而下, 對
心臟構造上建立了相當細密的神經網路作監控. 這樣的監控網不完全是意識可以直接
察覺得到, 絕大一部份是直接由潛意識層面直接管控, 頂多在重要情況下, 回饋給表
意識各種相當強度的情緒訊號, 迫使表意識採取行動來對應. 

換句話說, 潛意識在中樞神經建立心臟運作監控軟體, 再透過細密的神經網路對心臟
進行運作控制, 這個虛擬的心臟監控軟體投射在表意識中, 就覺得有一種"心識(心有
意識)"的錯覺. 實則這個"心識"還是由潛意識所架構出來的.

呵呵呵...只是閒聊，無法証實任何事。

心與腦的關係就如同經絡和原始點相互共存,本來是想互為表裡但感覺好像又不是這
樣

前世記憶可能就是內在和外來,以前看瀛寰搜奇有人抽一口大麻看到古代元朝跑到那
個境去,活佛也有鬧雙胞,所以猜測是接收問題或自身潛意識,靈媒也是導體

我覺得金山豆說得很有道理。一方面很多非自主神經不是意識主動控制的，另一方面
打坐時禪觀很容易受到感覺左右，而心臟那麼大一顆碰碰跳，很難不讓人注意 :D

不過就佛教不論南北傳的各部派，幾乎都一致認為「意根」不是肉體，也自然不是心
臟了。但南傳部派認為心臟是「心所依法」，有點像莊居士的說法，只是我個人覺得
那是禪觀中見到心臟供養氧氣給全身，但沒再追到肺循環以及非自主神經所造成的片
面看法。

從上以來的討論，好像都預設承認了「物質在先」，好像都把「色法」等同於現今「
物質」的概念。

但是咱所理解的，世尊的教法是從「認知」出發的，「十二處」攝一切法，沒有單獨
存在的色法，沒有單獨存在的心法。一定是「根、塵、識」三者「觸」，而這三者的
概念，也是事後區分的。

所以呢，咱認為不妨就把大腦視為「在眼根觀察下」的意識的物質性對映。只要記住
「六識身無間滅意」指的是一連串認知所形成的一種慣性假象就好了。

一位美國 University of Virginia 的心理學家研究幾百例小朋友前世記憶的例子，
而認為前世之說不是單純的想像：

http://www.npr.org/2014/01/05/259886077/searching-for-science-behind-reinc
arnation

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2509769/New-book-reveals-children-
believe-reincarnated.html

認同這個想法 "it may well be that our brains are conduits for 
consciousness". 佛經說意根是心、意、識，非色，但意根跟現代醫學說的腦功能很
相近，一種解讀是，腦也算是個接收器或導體，而不是意根本身，因此電擊腦時會造
成扭曲意識的一些效果，是因為扭曲了接收器。

以前有個卡通叫做無敵鐵金剛,男主角要驅動這部鐵金剛時,都要駕著一個分行器,從
頭部插入後,這台鐵金剛才能動,那台飛行器算是這部鐵金剛的大腦,而主角(好像叫做
國龍),是這個鐵金剛,的靈魂.

(五六年級生才知道的卡通... ^O^)

不過不管古今中外,前世今生的案例記載不少,但是末學好像發現很少有同一管道或是
同一種路徑,乃至同一種方式進行輪迴轉世的執行,即使把範圍縮小為單一人道中的轉
世轉生,中國人有中國人的方式(來杯夢婆湯吧),阿兜仔有阿兜仔的方式,若把範圍擴
大到其他道,那就更五花八門了.

柯國隆

不知道靈界的眾生有沒有和我們一樣的大腦構造？

Cathy Kao 不敢回答就是怕洩漏年代了....

都說出柯國隆了，還怕大家知道嗎 XD

剛好最近才看過∼真有輪迴？兩歲小孩擁有60年前二次大戰的記憶？！
http://youtu.be/DC-e6WbY034

"it may well be that our brains are conduits for consciousness".

如果是這樣，那麼腦神經元間的拓樸應該不必隨著成長經驗而改變。但事實上，就目
前可觀察到現象並非如此。神經元拓樸確實是隨著認知經驗而時時改變的。

如果就 "it may well be that our brains are conduits for consciousness" 的
角度來看，如果把大腦看成天線，那麼「神經元拓樸確實是隨著認知經驗而時時改變
的」倒不見得一定抵觸，因為不同的天線能接收到不同的頻譜，經驗變廣後神經突觸
增加也可解釋為天線接收的頻譜更廣。

不過當然，這機制不可能像天線那麼簡單，我只是閒聊隨便講。

第六識

從古至今，無論中外都會把思考或情感表現用"心"來運作，這可能不是誤解。按照一
位曾到日本修習東密的師父所言，神識是附著在心臟，而大腦和心之間有某種連繫，
就好像迴路一般。如果真是這樣，那再配合現代的雲端概念，就可以解釋很多事。比
如說，神識也許就像通訊器，而大腦則類似電腦的"中央處理器"(CPU)加"暫存記憶體
"(DRAM)，硬碟則在遠方，累世的記憶都是存在遠方的硬碟哩，須透過神識來取得，
傳回大腦去運作。而我們之所以無法回憶前世是因為無法突破通訊的障礙。當人這一
世要結束時，暫存記憶體的資料又會傳回硬碟中儲存起來。這樣的模型也可以解釋，
有人死後被其他神識借屍還魂，而其記憶可以在瞬間完全改變，這應該是能直接讀取
遠方硬碟某一部分的結果。不知這樣的模型是否可行，閒聊閒聊...。^^

很有趣的假設, 不過基於現今的解剖生理知識, "心臟"在"神識"上的重要性可能是基
於錯覺.

進一步說, 心臟做為全身最關鍵的血液幫浦, 它的任何差錯都會對大腦在內的全身重
要器官造成運作上的威脅, 因此為了盡可能做到精密調控, 中樞神經沿脊椎而下, 對
心臟構造上建立了相當細密的神經網路作監控. 這樣的監控網不完全是意識可以直接
察覺得到, 絕大一部份是直接由潛意識層面直接管控, 頂多在重要情況下, 回饋給表
意識各種相當強度的情緒訊號, 迫使表意識採取行動來對應. 

換句話說, 潛意識在中樞神經建立心臟運作監控軟體, 再透過細密的神經網路對心臟
進行運作控制, 這個虛擬的心臟監控軟體投射在表意識中, 就覺得有一種"心識(心有
意識)"的錯覺. 實則這個"心識"還是由潛意識所架構出來的.

呵呵呵...只是閒聊，無法証實任何事。

心與腦的關係就如同經絡和原始點相互共存,本來是想互為表裡但感覺好像又不是這
樣

前世記憶可能就是內在和外來,以前看瀛寰搜奇有人抽一口大麻看到古代元朝跑到那
個境去,活佛也有鬧雙胞,所以猜測是接收問題或自身潛意識,靈媒也是導體

我覺得金山豆說得很有道理。一方面很多非自主神經不是意識主動控制的，另一方面
打坐時禪觀很容易受到感覺左右，而心臟那麼大一顆碰碰跳，很難不讓人注意 :D

不過就佛教不論南北傳的各部派，幾乎都一致認為「意根」不是肉體，也自然不是心
臟了。但南傳部派認為心臟是「心所依法」，有點像莊居士的說法，只是我個人覺得
那是禪觀中見到心臟供養氧氣給全身，但沒再追到肺循環以及非自主神經所造成的片
面看法。

從上以來的討論，好像都預設承認了「物質在先」，好像都把「色法」等同於現今「
物質」的概念。

但是咱所理解的，世尊的教法是從「認知」出發的，「十二處」攝一切法，沒有單獨
存在的色法，沒有單獨存在的心法。一定是「根、塵、識」三者「觸」，而這三者的
概念，也是事後區分的。

所以呢，咱認為不妨就把大腦視為「在眼根觀察下」的意識的物質性對映。只要記住
「六識身無間滅意」指的是一連串認知所形成的一種慣性假象就好了。