>   日本的蠟燭也是白的.....
其實我到日本去只參觀淺草觀音寺,
而且當時祖父喪禮剛辦完,
按照台灣習俗不可以進寺廟
PS: 由於在日本的親戚和家人都是佛道混合的民間信仰,
為了不給他們造成不便所以只好乖乖聽話沒有進到內殿.

>   謝謝bud1122花時間上傳照片又寫了心得分享大家^^
>   看了照片之後.....
>   果然日本的文物保存好很多，
>   京都、奈良都為了維護古蹟盡量不蓋高樓大廈，
>   而且也不特別開發高速公路和太多的地鐵路線。
>   照片上的韓國佛寺實在很現代化，旁邊看起來也很熱鬧，
>   商業化程度跟大陸佛寺有得拼：P
我認為就這三國保存文物(佛教)的程度來說
日本>韓國>中國
中國因為文化大革命拆了很多寺廟,
去年到上海靜安寺時還有很多地方還在進行重建.
再來因為共產黨實施無神論教育,
為了減少讓民眾與宗教接觸,
所以寺廟或一些宗教勝地都是要門票的,
這點從門票的價格並不親民便可略窺一二!

未來比較想參訪緬甸或是印度的寺廟
但那應該是很久之後啦XDD

※ 引述《bud1122 (陳子嵐)》之銘言：
> 其實我到日本去只參觀淺草觀音寺,
  如果您只去過淺草寺，那您誤會日本的佛寺佛道不分了。
  日本早就實施神佛分離政策，這個前面已經提過。
  且就佛道混合來說，反而是神道教被同化比較嚴重，佛寺被混的程度反而少。

  淺草寺就跟台灣的龍山寺一樣，確實有著濃厚庶民文化而佛道不分。
  淺草寺不代表所有的日本佛寺，就如同龍山寺不代表台灣所有的佛寺。

  日本許多歷史悠久的佛寺都是歷代虔誠信佛的皇室貴族修建的。
  親自到古蹟佛寺看看就知道，那才叫做真正的佛寺。
  尤其鐮倉遺留宋代佛寺的翻版，奈良散發著唐代古老的氣息。

  之前看到您說韓國佛寺不像台灣或日本那樣佛道混合有點訝異，
  但有時候不太想解釋，很花時間。

  韓國的奉恩寺、曹溪寺嚴格來說不算古蹟，只能說那個地點是古蹟，
  也遺留幾樣古代木構造建築而已。
  不管怎樣，對觀光客來說都很稀奇，也是值得參觀的。


--

                 始從芳草去 又逐落花回

>   如果您只去過淺草寺，那您誤會日本的佛寺佛道不分了。
>   日本早就實施神佛分離政策，這個前面已經提過。
>   且就佛道混合來說，反而是神道教被同化比較嚴重，佛寺被混的程度反而少。
我再看了上一篇發文才發現我要打的是中國而不是日本...
日本的佛寺我實在是接觸不多,
蠻粗心的錯誤,抱歉.

>   淺草寺就跟台灣的龍山寺一樣，確實有著濃厚庶民文化而佛道不分。
>   淺草寺不代表所有的日本佛寺，就如同龍山寺不代表台灣所有的佛寺。
的確,
我想我的措辭還需要再精細一些,
畢竟我不是這方面的專家,
應該把焦點鎖定在這些我去過的寺廟,
避免以偏概全.

感謝前輩的指教,
未來我的發言會再斟酌字句及再三檢查!

※ 引述《bud1122 (陳子嵐)》之銘言：
> 我再看了上一篇發文才發現我要打的是中國而不是日本...
> 日本的佛寺我實在是接觸不多,
> 蠻粗心的錯誤,抱歉.

> 的確,
> 我想我的措辭還需要再精細一些,
> 畢竟我不是這方面的專家,
> 應該把焦點鎖定在這些我去過的寺廟,
> 避免以偏概全.
> 感謝前輩的指教,
> 未來我的發言會再斟酌字句及再三檢查!

  不好意思，我嚇到人了 @@
  請不要發抖喔~~~~~~~

  請各位繼續暢所欲言吧......
  我根本沒那麼多時間一直參與討論：P


--
               阿姜 查的一位弟子正將錄音機的插頭拔出來，
           還沒完全拔出時，不小心觸碰到插頭的鐵片。
                 他被電擊了一下，立刻將插頭扔掉。
               阿姜 查知道了，為了不要失去一個教導「法」的機會，
           他很快地說：「噢！你為什麼能夠如此輕易地就放下它？
                        是誰叫你放下的呢？」

※ 引述《bud1122 (陳子嵐)》之銘言：
> 我認為就這三國保存文物(佛教)的程度來說
> 日本>韓國>中國

    的確，奈良的寺院動不動就有八百年、一千年的國寶或重要文化財，
就佛教文物來說保存最齊，很多東西在中國幾百年前就沒了，但當年唐
僧帶到奈良的，還好好的保存著。

> 中國因為文化大革命拆了很多寺廟,
> 去年到上海靜安寺時還有很多地方還在進行重建.
> 再來因為共產黨實施無神論教育,

    沒錯。而且大陸現在大多數寺院是重建作觀光用途，振興經濟的，
現在所見的不太能算當初的寺院。我在大陸見到保存得很好的佛教文物，
幾乎都是地下挖出來的，至於地上部份一看就知道是重蓋的（2000年我
去時，都還蓋到一半而已。）

> 這點從門票的價格並不親民便可略窺一二!

    呆胞和外國人一樣，要付比較貴的門票，以活絡經濟。

> 未來比較想參訪緬甸或是印度的寺廟
> 但那應該是很久之後啦XDD

    緬甸或印度的寺廟就佛教來說不一定比日本保存的好。以印度來說，
現在是回教及印度教為主，佛教早東傳了。印度很多佛教遺跡，現在都
建了印度教的廟宇或是由印度教主持。但畢竟無常也是正常的，能禮所
禮性空寂，能憶念三寶就好。

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

> > 未來比較想參訪緬甸或是印度的寺廟
> > 但那應該是很久之後啦XDD
>     緬甸或印度的寺廟就佛教來說不一定比日本保存的好。以印度來說，
> 現在是回教及印度教為主，佛教早東傳了。印度很多佛教遺跡，現在都
> 建了印度教的廟宇或是由印度教主持。
我是對緬甸印度的佛塔建築感興趣,
所以才希望可以到比較屬於南傳佛教的地方看看他們不一樣風格的佛寺.

> 但畢竟無常也是正常的，能禮所
> 禮性空寂，能憶念三寶就好。
這的確才是最重要的!

和學長也算是第一次見面,
未來還請多多指教!

※ 引述《bud1122 (陳子嵐)》之銘言：
> > 但畢竟無常也是正常的，能禮所
> > 禮性空寂，能憶念三寶就好。
> 這的確才是最重要的!
> 和學長也算是第一次見面,
> 未來還請多多指教!

    在本板見你很久了，不必客氣啦 :)

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。