※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> 但有句老話還是不禁令人經常想起：
> 「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。」
我也想到同一句話 :)
其實一路從博愛座事件到現在為止, 我一直在觀察。有一些心得提出來和大家分享：
1. 孔子時就說人心不古了，這些事情也許過去未必少現在未必多。如學校霸凌，
國中高中時就聽不少，只是資訊沒有現在那麼相對透明大家不太知道。以前是學生
帶扁鑽上學，現在時代改變霸凌方法不同吧。而如公車讓座，幾十年來印像中我的
感覺其實是在進步中。
2. 大家看到的一些"退步"，我的感覺是可能是自從狗仔文化開始後，大家只在努力
的去挖所有人的缺點，以顯微鏡去把所有人事物以極高標準去要求。這些扒糞有些是
讓更多公眾事物更透明讓公眾事物更進步，是好的合理的；但是更多是太過頭了。
當媒體拿著雞毛當令箭，不管大小事一律以”痛批””嗆””吼”或不負責的登
某網友的話來以偏蓋全誇大所有事情時，當大家情緒被挑起來後很難再去包容事物了。
3. 種種原因，每個人都開始高度要求保護自己權益。父母去學校爭取小孩的權益，
員工和老板爭取權益，民眾和政府爭取權益....任何事情發生時，可能大家都想
到權益是否受損。看看新聞，強調權益受損的新聞似乎很常見。我沒有說爭取權益
是錯，只是也許在爭取權益的同時，自我檢視自己的同理心或慈悲是否開始減少，
是否三毒五毒開始起來了（還記得 Dell 標錯價的事嗎？）
4. 整體社會都充滿對很多事物的不滿與無力，任何事件之後常常只有雙輸。似乎就是
黑與白，好與壞，正義與邪惡的對立。不讓座是壞人，拾金不全數歸還是邪惡。忘記
了大家都只是三毒五毒俱足的凡人而已
5. 當這些事件發生時，我想到的是：這些事情都屬於道德層面，如同戒律，我們只能
要求自己去守，不能拿這個去衡量要求別人。但是大家都多多少少會不小心的有意
無意，要求別人做好，讓世界符合自己的理想，如同道場多是非。很遺憾娑婆世界
一切都不如人意。大家對很多事很無力時，可能會拿這些事件來做為一個情緒出口。
我沒辦法決定誰來做總統或是房價多高薪水多少，但是讓座或拾金不昧這是我能做到
的事，很自然會不小心的就來要求別人。別人做不到，這社會沒法子達成我想要的美
好時，就可能會有內心或是更大衝突出來。
我常在公車上看著坐著博愛座裝睡的學生或上班族（這一招我小學就開始用了）思
考，為什麼會要求他們做到這些事呢？當他們在大聲講讓座是權利不是義務，他們為
什麼那麼捍衛自己的權利呢？也許他們就是累，也許他們就遇過把別人的讓座當應該
或是把博愛座當成會員專屬權利的老人家後也不想讓（我以前讓座也是要看順眼的
人我才讓),也許撿到錢的人就是要合法的得到自己的權利來合法合理滿足自己的貪。
他人布施我隨喜讚嘆，他人慳吝時，我要如何反應呢？我也許不會破口大罵，但是
多少會抱怨。也許我該練習多點慈悲多點包容吧。
聖嚴法師說過一段話，大意是他很遺憾佛法只能改變他自己，沒法子改變別人。我相
信他一半自謙一半是事實。我們不能逼人守戒甚至無法逼人守法，我也常常想到”道
之以政齊之以刑，民免而無恥；道之以德齊之以禮，有恥且格”可能永遠是個理想國，
先求自身”貧而無諂富而無驕” 再求 ”貧而樂富而好禮”再來感染他人也許更好。
所以最後我發現，當看到這些新聞事件時，我在乎的是我自己的起心動念。先觀察
自己想法為什麼會不爽，再來思考如何去看這些人事物。
話雖如此，我也常有衝動想把不讓座的學生拖下車扁一頓再說。XD
一點感想拉拉雜雜和大家分享。
ywliu