這裡是佛學網站，但我常在這裡po一些不相干的東西
今天，總算好不容易想到一些跟佛法相關的東西
我想要解脫的人，對想解脫總有一點動力吧!
總是希望讓something變得更好所以想解脫
今天我想來講一下我個人為什麼想要解脫

舉例:公司有ABC三位女生
C今天穿了一條裙子
A告訴B說，C今天穿的裙子真難看
B接收到了，B開始解讀A的意思
一、同感，C的裙子真難看
二、A在批評B
三、A是個自大的人
四、A真細心，連這麼小的事都注意了
五、A真是太閒了
六、A看不起C
七、A想在公司裡出頭，用各式方法貶低C
八、A真是大嘴巴，說三道四
九、A好直接喔!是個沒心機的人
十、請自行輸入

事實上呢?A可能也很忙，只是路過看到C，吃飯沒話找話講。也有可能A超好心的，
打算送C一條比較好看的裙子，誰知道。
這只是一件很小的事，但每個人的解讀就不同，而人間有更多的事情，所以人跟人
超容易發生誤解的。而我們解讀資訊就是用大腦，大腦就是以前的經驗及學習而來
但每個人的經驗、每個人的學習歷程也不同，所以解讀就不同。

我的困擾就在這裡，我常常不知道該如何說話，不懂別人講這句話是什麼意思

最重要的是，我該如何回應。不知道如何回應，含糊過去，就常常變得沒話說
氣氛超怪的。

其實我要說的是，世尊說的眼、耳、鼻、舌、身、意，剛才提到的話語的解讀就是「意」
靠每個人的大腦學習到的來解讀，因為人和人之間的接觸產生交互作用(講得好像化學)
而眼、耳、鼻、舌、身，我們看到、聽到、聞到、吃到的，每個人的身體都不同
接收到的可能也不一樣喔!!!!!

所以，我看到的綠色，跟你看到的綠色，可能是不同的，只是我們都給予那個叫綠色
即使食物一樣，但每個人接收到的感覺不同，所以有人覺得辣好吃、有人覺得甜好吃
看美女也一樣，有人覺得這個比較好看、有人覺得那個比較好看
這種眼、耳、鼻、舌、身接受的不同，感覺不同，但不會造成困擾
不過，意念上的解讀，彼此的猜忌什麼的，也就不一樣

講那麼多，我超想知道，如果去除眼、耳、鼻、舌、身、意，這些「接收器」的解讀
這世界的真實樣子是什麼呢?會不會像駭客任務裡一樣，只是一堆編碼?

另外，我也好想知道，如果不受「接收器」及「解讀機」(大腦)的影響，那在人世間
生存，會用什麼樣的態度來生活?面對人會說什麼話?真正的智慧到底是什麼樣呢?

這個就是我會有點動力繼續在佛教站混的原因。不過日常生活還是看小說、看電影
然後要挑讓「接受器」、「解讀機」過好一點的東西。到底要靠什麼方式直接甩掉
這些東西纏縛，我想也是針對每個人不一樣，因為每個人的接受器、解讀機都不同
所以佛法才有那麼多的法門。

以上是我想解脫的原因。

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：

> 其實我要說的是，世尊說的眼、耳、鼻、舌、身、意，剛才提到的話語的解讀就是「意」

或者說是色、受、想、行、識的識來「分別」？

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> 這種眼、耳、鼻、舌、身接受的不同，感覺不同，但不會造成困擾
> 這些東西纏縛，我想也是針對每個人不一樣，因為每個人的接受器、解讀機都不同
> 所以佛法才有那麼多的法門。
> 以上是我想解脫的原因。


      我想這也是為什麼每個人的解讀不同所造成的隔閡，有「苦」的感受所
　　　以才會想解脫吧！　
      這會讓我想到一首歌曲，李宗盛特別為楊紫瓊打造的一首經典歌曲，
      同樣是苦的事，她不覺得苦。讓我對她很佩服，我相信她的人也是如此。

      就像對妳覺得苦的事，我個人是覺得還好，這是每個人的解讀不同，感覺不同。

　　　個人想到的法門是「苦集滅道」
      四聖諦，直接從「苦諦」下，感覺比較直接了當。
      因為她們的感受與一般人會不太一樣。與您分享~~
　　　楊紫瓊生日是8月6日，好像也是獅子座的∼∼

愛似流星　　　歌：李宗盛　曲：李宗盛　唱：楊紫瓊
　　如果失去是苦
　　你還怕不怕付出
　　如果墜落是苦
　　你還要不要幸福
　　如果迷亂是苦
　　該開始還是結束
　　如果追求是苦
　　這是堅強還是執迷不悟
　　如果分離是苦
　　你要把苦向誰訴
　　如果承諾是苦
　　真情要不要流露
　　如果癡心是苦
　　難道愛本是錯誤
　　如果相愛是苦
　　這世上的真情它在何處
　　好多事情總是後來才看清楚
　　然而我已經找不到來時的路
　　好多事情當時一點也不覺得苦
　　就算是苦我想我也不會在乎
    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
　　　所以最好的法門就是從「苦」去下手∼∼
　　

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> 所以，我看到的綠色，跟你看到的綠色，可能是不同的，只是我們都給予那個叫綠色
> 即使食物一樣，但每個人接收到的感覺不同，所以有人覺得辣好吃、有人覺得甜好吃
> 看美女也一樣，有人覺得這個比較好看、有人覺得那個比較好看
有時我也有這樣的感覺耶。

感覺的東西真的無法輕易的量化，所以在讀書時我便選了理工，
理工的好處是無論何人、何時、何地，經由相同的驗證程序，
出來的結果一定是一樣的。

這也是我喜歡佛法的原因了，從以往的案例來看，無論是誰，
經由這一套方法，一定都會驗證出相同的結果。 ^^

> 講那麼多，我超想知道，如果去除眼、耳、鼻、舌、身、意，這些「接收器」的解讀
> 這世界的真實樣子是什麼呢?會不會像駭客任務裡一樣，只是一堆編碼?
雖然我也很想知道這世界真實是怎麼樣，但如果結果真的像駭客任務般
只是一堆編碼的話，這可真令人失望。 :Q

因為工作性質的關係，我面對的都是0/1的編碼，無論是聲音或是圖像，
我看到的還真不是 0 就是 1。長久下來，覺得這樣的世界有些無趣，
可說是無情世界；而個人在猜，佛菩薩所體會到的世界應該是有情世界，
而且是覺悟的有情世界。

為什麼想解脫的原因...

這個問題我倒還沒想過，不過學佛的原因倒是因為自己不想再有痛苦與煩惱，
也想幫助別人不再有痛苦與煩惱。

至於實施方法，則是把自己當成實驗品去實踐佛陀說的方法看看，
看看結果呈現的是不是與經典寫的一致。若一致的話，好康的東西當然要跟
親朋好友分享，親朋好友也很滿意時，再來則是不認識的人，甚至是怨家債主。

不過，沒有時間表，什麼時候會達到也不知道，只是希望無論多久，都不會
忘記初衷，一切都照計劃來進行。而達到時算不算解脫了呢？
這個問題恐怕只有到時再說了。　^^a

--
戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護，
它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照，
所以，犯戒非關道德的懲罰，而是顯示自己的正念還不夠。 ~ 阿姜查
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛教Ｘ檔案 - 用科學的態度探索科學的死角                         BudaXfile
◆ 修改: 10/10/11 11:12:06 <140.96.185.153> 

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> > 這世界的真實樣子是什麼呢?會不會像駭客任務裡一樣，只是一堆編碼?
> 雖然我也很想知道這世界真實是怎麼樣，但如果結果真的像駭客任務般
> 只是一堆編碼的話，這可真令人失望。 :Q

或者感應到的都是生命的情感所交流出來的?
物質也是因為業力、意識等等所創造出來的?
所以，物質是空的、但感情是真的
因此叫有情世界

因為我們受到業力的牽引，所以很多事都不是完美的
例如，有人求下輩子有錢，結果是被錢綁住了
有人求下輩子美麗，但可能美人沒美命，紅顏薄命
或是求下輩子聰明，結果壯志未籌身先死，短命的
求長壽，結果老了很無聊、沒事做(我家附近的老人，好多這樣，不知這樣算不算好命?)
真的要學著安於當下最好

> 可說是無情世界；而個人在猜，佛菩薩所體會到的世界應該是有情世界，
> 而且是覺悟的有情世界。

希望有一天我們大家都可以一起達到這樣的理想

> 為什麼想解脫的原因...
> 這個問題我倒還沒想過，不過學佛的原因倒是因為自己不想再有痛苦與煩惱，
> 也想幫助別人不再有痛苦與煩惱。

每次談到這個我就覺得很弔詭
幾乎每個人，包含我自己，學佛的起點都是想解脫痛苦、煩惱
但請問你的痛苦是什麼?煩惱是什麼呢?

回想我自己最初的痛苦，就是身體不好
身體不好的原因很簡單
我以前常腰酸、腳酸、手酸、頭痛、排便不順肚子痛
好像全身都不對

結果是很簡單很簡單的問題
就是我國中時扭到腳但沒治療，沒告訴父母，覺得不痛就沒事了
後來變成神經從腳到腰到手，我是右腳、腰、左手
而腰的痛會跑來跑去的
其實就是我們人的神經是一大條，右腳跟左手是一條;左腳跟右手是一條

如果想要解脫的人，一定要把身體調好、情緒穩定、了解自己
像我是個抗壓性低、容忍度低的人，就要常常讓自己開心一點
吃點好吃的、打扮讓自己高興的樣子(不是讓別人覺得漂亮，自己滿意就好)
看好看的小說、好看的電影、讀點歷史等等
其實，把身體、情緒都調整好了，再來修行是比較容易的

還有要觀察自己的起心動念是因為什麼生氣
有人會說，你犯了我的忌誨，請問為什麼那個是忌誨、為什麼那麼生氣呢?

好啦，以上通通在說我自己最近的感覺啦
站上大家在讀經，對我來說好像沒什麼用，以上的「修行方法」對我才比較有用

以前我會覺得修行(打坐、念佛、讀經之類的)對我比較沒用
當然還是要做那些啦!不過，後來覺得自己好好的當一個「好人」
不發脾氣、心情愉快，比談解脫有用

我認為如果生活都搞不好的人，一直把時間全花在宗教上
是把宗教當作逃避的地方(我在說我自己以前喔!)
以上是我一點點小心得

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> 或者感應到的都是生命的情感所交流出來的?
> 物質也是因為業力、意識等等所創造出來的?
> 所以，物質是空的、但感情是真的
> 因此叫有情世界
這個問題還真令人陷入沉思中(不過也不是光用想的所能回答的)

> 因為我們受到業力的牽引，所以很多事都不是完美的
很推這句，這令我想之前讀過的：
「假令經百劫。所作業不亡。因緣會遇時。果報還自受」

雖然若人有善業可以得享天福，但福享完之後呢？
似乎只要沒離開輪迴，都會在苦中打轉。

> 每次談到這個我就覺得很弔詭
> 幾乎每個人，包含我自己，學佛的起點都是想解脫痛苦、煩惱
除非是有很大的善根吧，否則應該沒有人一出生就想要解脫煩惱的。　:Q

> 但請問你的痛苦是什麼?煩惱是什麼呢?
目前我的煩惱主要都跟家人有關...

從小到大的經驗，發現家人相處間，花時間傾聽真的很重要，
不過也不是說傾聽完隔天就沒事了，只是傾聽真的能讓對方舒解壓力一下。
雖然這也許是大家早就知道的事情，不過我是後來才慢慢瞭解的。 ^^"

而修行打坐雖然並不能直接解決他們的煩惱，不過至少可以讓自己的心安定，
讓自己有能力在遇到任何問題，能沉著面對、圓滿解決。

雖然這跟解脫比顯得微不足道，但對人生已經有很大的幫助了。

--
戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護，
它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照，
所以，犯戒非關道德的懲罰，而是顯示自己的正念還不夠。 ~ 阿姜查

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> > 為什麼想解脫的原因...
> > 這個問題我倒還沒想過，不過學佛的原因倒是因為自己不想再有痛苦與煩惱，
> > 也想幫助別人不再有痛苦與煩惱。

聽大家這麼說，我就也認真回想起自己當初為什麼要學佛，結果因
為時間太久了所以忘記了 XD

> 每次談到這個我就覺得很弔詭
> 幾乎每個人，包含我自己，學佛的起點都是想解脫痛苦、煩惱
> 但請問你的痛苦是什麼?煩惱是什麼呢?

這很有趣，也有點像那個禪宗公案：

有一天某位弟子向禪師說：「我心不安。」禪師回答：「把心拿來，
我替你安。」

不過為什麼 yfan 覺得學佛可以讓自己不再受苦、也沒有煩惱呢？


> 如果想要解脫的人，一定要把身體調好、情緒穩定、了解自己
> 像我是個抗壓性低、容忍度低的人，就要常常讓自己開心一點
> 吃點好吃的、打扮讓自己高興的樣子(不是讓別人覺得漂亮，自己滿意就好)
> 看好看的小說、好看的電影、讀點歷史等等
> 其實，把身體、情緒都調整好了，再來修行是比較容易的
> 還有要觀察自己的起心動念是因為什麼生氣
> 有人會說，你犯了我的忌誨，請問為什麼那個是忌誨、為什麼那麼生氣呢?
> 好啦，以上通通在說我自己最近的感覺啦
> 站上大家在讀經，對我來說好像沒什麼用，以上的「修行方法」對我才比較有用
> 以前我會覺得修行(打坐、念佛、讀經之類的)對我比較沒用
> 當然還是要做那些啦!不過，後來覺得自己好好的當一個「好人」
> 不發脾氣、心情愉快，比談解脫有用

這真是很實際的修行方法，我得向 yfan 多學學！

我曾聽過有人說：「修行，就是修正自己的種種言行、心行。」所以
從另一個角度來看，身體、情緒的養護，本身也是一種修行哦 ^^

我們就是因為不完美，所以才要修行的咩∼

所以 yfan 你可能早就在修行了，只是你自己不知道而已吧？


> 我認為如果生活都搞不好的人，一直把時間全花在宗教上
> 是把宗教當作逃避的地方(我在說我自己以前喔!)
> 以上是我一點點小心得

沒錯！我曾聽一位我很尊敬的法師說過，若一個人真的是一步一腳印地
老實修行（例如言而有信、樂善好施、作息規律等等）的話，那麼照理
說他的身體會越來越健康，人緣會越來越好，生活會越來越富裕，做什
麼都容易成功。

希望大家以後都變成這樣 ^_^y

--
=================================================
         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
=================================================

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> 沒錯！我曾聽一位我很尊敬的法師說過，若一個人真的是一步一腳印地
> 老實修行（例如言而有信、樂善好施、作息規律等等）的話，那麼照理
> 說他的身體會越來越健康，人緣會越來越好，生活會越來越富裕，做什
> 麼都容易成功。

      真的是這樣耶！！！

      Melon真是「先知」∼∼ :Q


> 希望大家以後都變成這樣 ^_^y

　　　呵呵∼∼　　：D　

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> 有一天某位弟子向禪師說：「我心不安。」禪師回答：「把心拿來，
> 我替你安。」
> 不過為什麼 yfan 覺得學佛可以讓自己不再受苦、也沒有煩惱呢？

其實我也不知道學佛可不可以讓我不再受苦

應該這麼說，是階段性的
在非常了解自己之後，把生活跟情緒都調整到很好的狀態，這個算學佛嗎?如果算就是吧!
這在種狀態下努力打坐修定才容易有成就
才能達到我們之前所說的，不受業力、五蘊干擾，洞悉一切，生成智慧，解脫輪迴
我自己認為學佛有幫助的就是這個階段

可是如果今天我生活就過不下去，整天不高興，但還是讀經打坐
我想不會對生活有實際的幫助
我講的還是我自己啦，所以我還是把生活過好再來談讀經、打坐

> > 我認為如果生活都搞不好的人，一直把時間全花在宗教上
> > 是把宗教當作逃避的地方(我在說我自己以前喔!)
> > 以上是我一點點小心得
> 沒錯！我曾聽一位我很尊敬的法師說過，若一個人真的是一步一腳印地
> 老實修行（例如言而有信、樂善好施、作息規律等等）的話，那麼照理
> 說他的身體會越來越健康，人緣會越來越好，生活會越來越富裕，做什
> 麼都容易成功。
> 希望大家以後都變成這樣 ^_^y

曾經我也這麼以為過，不過，真的是這樣嗎?其實我還在懷疑當中
例如，聖嚴法師，翻開他的一生，坎坷不斷，尤其在他青壯年的時候
如果以際遇來說，遇到戰敗入伍，入伍得肺結核退役再出家
出國讀書遇到斷糧，這時候他因為營養不良而貧血
看起來沒有越來越健康、也沒有越來越富裕耶!!!
我還是覺得，要健康就是保養身體、要人緣就是結善緣、要富裕就是好好的開源結流
這個是世俗的生存之道，是佛法嗎?我不知道耶~~~或許是廣義的佛法吧!!
總之也是祝大家都活得越來越好，修行有成就

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 目前我的煩惱主要都跟家人有關...
> 從小到大的經驗，發現家人相處間，花時間傾聽真的很重要，
> 不過也不是說傾聽完隔天就沒事了，只是傾聽真的能讓對方舒解壓力一下。
> 雖然這也許是大家早就知道的事情，不過我是後來才慢慢瞭解的。 ^^"

能了解這個很不容易耶!
有這種心念代表你的心很柔軟耶!!
我也該學習這樣柔軟的態度....

不過家家有本難念的經，每個人該突破的不同

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> 看起來沒有越來越健康、也沒有越來越富裕耶!!!

      他是謙虛啦! 富裕是看得出來的，光光看他的事業，
      就不是妳看見的那樣。大概妳看人的眼光好像都跟人家不一樣 ∼∼

　　　妳自己的身體倒是要好好保重，

　　　妳看到的可能是妳自己的世界，

　　　我倒是希望妳的身體越來越健康，也越來越富裕，
　　　而不是成為人家擔心的對象∼∼

　

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> 這裡是佛學網站，但我常在這裡po一些不相干的東西
> 今天，總算好不容易想到一些跟佛法相關的東西
> 我想要解脫的人，對想解脫總有一點動力吧!
> 總是希望讓something變得更好所以想解脫
> 今天我想來講一下我個人為什麼想要解脫
> 舉例:公司有ABC三位女生
> C今天穿了一條裙子
> A告訴B說，C今天穿的裙子真難看
> B接收到了，B開始解讀A的意思
> 一、同感，C的裙子真難看
> 二、A在批評B
> 三、A是個自大的人
> 四、A真細心，連這麼小的事都注意了
> 五、A真是太閒了
> 六、A看不起C
> 七、A想在公司裡出頭，用各式方法貶低C
> 八、A真是大嘴巴，說三道四
> 九、A好直接喔!是個沒心機的人
> 十、請自行輸入
> 事實上呢?A可能也很忙，只是路過看到C，吃飯沒話找話講。也有可能A超好心的，
> 打算送C一條比較好看的裙子，誰知道。
> 這只是一件很小的事，但每個人的解讀就不同，而人間有更多的事情，所以人跟人
> 超容易發生誤解的。而我們解讀資訊就是用大腦，大腦就是以前的經驗及學習而來
> 但每個人的經驗、每個人的學習歷程也不同，所以解讀就不同。
> 我的困擾就在這裡，我常常不知道該如何說話，不懂別人講這句話是什麼意思
> 最重要的是，我該如何回應。不知道如何回應，含糊過去，就常常變得沒話說
> 氣氛超怪的。
> 其實我要說的是，世尊說的眼、耳、鼻、舌、身、意，剛才提到的話語的解讀就是「意」
> 靠每個人的大腦學習到的來解讀，因為人和人之間的接觸產生交互作用(講得好像化學)
> 而眼、耳、鼻、舌、身，我們看到、聽到、聞到、吃到的，每個人的身體都不同
> 接收到的可能也不一樣喔!!!!!
> 所以，我看到的綠色，跟你看到的綠色，可能是不同的，只是我們都給予那個叫綠色
> 即使食物一樣，但每個人接收到的感覺不同，所以有人覺得辣好吃、有人覺得甜好吃
> 看美女也一樣，有人覺得這個比較好看、有人覺得那個比較好看
> 這種眼、耳、鼻、舌、身接受的不同，感覺不同，但不會造成困擾
> 不過，意念上的解讀，彼此的猜忌什麼的，也就不一樣
> 講那麼多，我超想知道，如果去除眼、耳、鼻、舌、身、意，這些「接收器」的解讀
> 這世界的真實樣子是什麼呢?會不會像駭客任務裡一樣，只是一堆編碼?
> 另外，我也好想知道，如果不受「接收器」及「解讀機」(大腦)的影響，那在人世間
> 生存，會用什麼樣的態度來生活?面對人會說什麼話?真正的智慧到底是什麼樣呢?
> 這個就是我會有點動力繼續在佛教站混的原因。不過日常生活還是看小說、看電影
> 然後要挑讓「接受器」、「解讀機」過好一點的東西。到底要靠什麼方式直接甩掉
> 這些東西纏縛，我想也是針對每個人不一樣，因為每個人的接受器、解讀機都不同
> 所以佛法才有那麼多的法門。
> 以上是我想解脫的原因。

yfan兄展安

＞＞＞.......我的困擾就在這裡，我常常不知道該如何說話，不懂別人講這句話是什麼意思

最重要的是，我該如何回應。不知道如何回應，含糊過去，就常常變得沒話說
氣氛超怪的。.......＜＜＜

您看....您都能看出自己的問題在哪哩嚕！這就已經很多人做不到了哩......

何為是何為非
怎麼說怎麼做

何為對何為錯
多看多聽不說

明了心見了性
看看聽聽你說

事實上呢？ A可能也很忙，只是路過看到C，吃飯沒話找話講。
也有可能A超好心的，打算送C一條比較好看的裙子，誰知道。
這只是一件很小的事，但每個人的解讀就不同，而人間有更多的事情，所以人跟人
超容易發生誤解的。
我的困擾就在這裡，我常常不知道該如何說話，不懂別人講這句話是什麼意思？
最重要的是，我該如何回應？不知道如何回應，含糊過去，就常常變得沒話說
氣氛超怪的。
-------------------------------------------------------------------------
與人互動會產生煩惱、會讓我們感到痛苦的原因，不是因為彼此之間沒辦法傳達
真正的心意。

您舉的例子很好，但是它不只是一件小事，人與人之間的互動，
就是由這樣一次次累積起來。有趣的是，長期來看，其實是有一定的模式。
同一個情境，不同的人作同樣的應對，會得到不同的結果；
同一種情境，一個人作不同的應對，還是會得到一致的結果。

【躺著也中槍】
一群同事在講某人的八卦，A板著臉不搭話，表現出不想加入討論不想
聽的樣子，別人也不會因此覺得A看不起他們，反而覺得A很正氣凜然。
然而，B也做一樣的舉動，板著臉不搭話，表現出不想加入不想聽的樣子。
但同事們就會因為這樣，覺得B同事很自以為是，看不起別人，從此以後排擠他，
甚至還會有更誇張離譜的事發生：八卦是B同事講的！
(金包銀的歌詞：別人一出嘴，是金言玉語，我若是多講話，馬上就出事情…)

人跟人相處之間的事，根本無關「話術」--如何去應對，
而是每個人業報不同的呈現。
觀察一下自己與人的互動，是否有出現一致性的現象？
就像我觀察自己十幾年來，有一件很奇怪的事情，
就是很容易被不熟的人探隱私，例如去飲料店，
卻還要被問住在哪裡，是做什麼的？問就算了，我還不能不理。
同行的人卻不會被問，要不就是他雖然被問，但他可以選擇裝做沒聽到，
之後人家也不會討厭他；
但如果我敢不搭理問我話的人，之後再去買飲料，就等著被店員擺臭臉吃屁了。

我一個朋友，工作屬於書面性質，他的東西都作的不錯（由主管評定優劣），
但同事們卻覺得他的工作作的好，是由於他跟主管套關係，
但其實他是一個拙於言辭的人，下了班就直接回家，
更沒有所謂和主管在下班後套交情的事。
他已經有幾次這樣的經驗，不被同事相信他的工作能力，
我想這或許是過去生喜歡探別人隱私或是詆毀別人努力的業報。

由於自己也曾在與人互動中感到十分痛苦，也曾在世間法及佛法中尋找各種解決之道，
發現要以世間法來改善是不可能的，現在市面上越來越多教人「與人應對」的書，
但是學了之後真的就能在人群之中如魚得水嗎？不行的。

這些我都練習過，都只有一開始有用， 說真的，
沒看過這些東西的人真的會被唬住，那時候真的會以為
從此就不會再為此苦惱。
但黔驢技窮，互動超過三次後，保證對方會看破手腳，
會回到你平常與人互動的模式。
原因無他，會出現一致性的結果無非是業報。

在此與您分享我個人經驗有用的方法，提供參考：
與人互動不如意時，讓心中習慣升起慚愧心，
例如告訴自己：以往一定曾這樣對待過別人，所以今日方有此報。
以慚愧心來面對這件事，就能漸漸不起反應，
不在業報上再造新的貪嗔痴業，心理不會再那麼痛苦。
同時也多拜懺，懺悔客觀上已經一直在發生的業報（與人互動的結果），
也會有很顯著的改善，真的有用！
我住的社區有很多婆婆媽媽，幾乎每天都聚在社區出入口聊人是非，
以前都有聊到我們家，我出門時很怕被堵到，
如果跟她們聊起來，都是在對我單方面身家調查。
以前一個學佛的朋友只會叫我要面對，
可是我去跟她們聊天，不管怎麼應對，我還是覺得不舒服啊。
現在改用慚愧心來看待這件事，反而發生蠻大的轉變，
不僅幾乎不再找我了，
聊八卦是非時，現在也會自動跳過我們家，聊別人家的事><

我怎麼知道呢？因為我住二樓，她們每天聊天的地方就在我窗戶底下，
講哪一戶的閒話，聽的是一清二楚，
之前聽別人聊自己八卦入睡的日子真的很無言…
現在她們對於社區內的住戶，還是很關心哪一家哪一家的私事，
什麼事都可以講…
但對於我家，卻有種漸漸淡忘的感覺。

讓我真的相信︰原來與人互動會有煩惱也是業報的呈現。
而懺了業，業也的確會有所轉變。

感謝獅吼站讓我知道懺悔的重要



--


晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安，去人成百歸無十，後者安知前者難。
路遙碧天唯冷結，沙河遮日力疲殫，後賢如未諳斯旨，往往將經容易看。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
∼唐•義淨大師

※ 引述《sici2 (愛做夢的小孩)》之銘言：
> ※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> > 看起來沒有越來越健康、也沒有越來越富裕耶!!!
>       他是謙虛啦! 富裕是看得出來的，光光看他的事業，
>       就不是妳看見的那樣。大概妳看人的眼光好像都跟人家不一樣 ∼∼

        你說的那是好多年之後的事
        但當時聖嚴法師的修行並沒有問題
        身體不好、金錢不夠用是事實呀!
        所以我不覺得學佛一定會更健康、富裕，這是兩碼子事

> 　　　妳自己的身體倒是要好好保重，
> 　　　妳看到的可能是妳自己的世界，
> 　　　我倒是希望妳的身體越來越健康，也越來越富裕，
> 　　　而不是成為人家擔心的對象∼∼
> 　

        哪個人看到不是自己的世界?我成為人家擔心的對象?真是謝謝了

        每個人都有自己的問題，有時候在網路上或mail 上說說
        文字也只能呈現一部分的事實，因為時間不停在轉動
        光講我跟我家人「老公、小孩」的互動
        幾篇文章、幾個字大家很容易就往我故意寫出來的那面想
        就像我前一陣子找一個學心理的朋友講一些個人的問題
        談的當然就是「問題」，那我是不是就是一個很有問題的人?
        講我「以前」會腳痛、腰酸之類的，那我的身體是不是真的很差?
        到底是講出來的人比較差、還是什麼都不講的人比較差呢?
        人世間的事就是這樣，語言、文字不能表達得很精確
        所以禪宗說「不立文字」，結果歷代禪宗的書籍是不是超多?
        為什麼呢?因為語言會失真，傳遞之後的結果更不是當時講出來的意思、樣子

        所以每個人講話都要小心.....


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◆ 修改: 10/10/13  6:54:24 <124.10.81.127> 

※ 引述《sivathika (Pattanumodana)》之銘言：
> 真正的心意。
> 您舉的例子很好，但是它不只是一件小事，人與人之間的互動，
> 就是由這樣一次次累積起來。有趣的是，長期來看，其實是有一定的模式。
> 同一個情境，不同的人作同樣的應對，會得到不同的結果；
> 同一種情境，一個人作不同的應對，還是會得到一致的結果。

沒錯，你說的我很有同感

> 【躺著也中槍】
> 一群同事在講某人的八卦，A板著臉不搭話，表現出不想加入討論不想
> 聽的樣子，別人也不會因此覺得A看不起他們，反而覺得A很正氣凜然。
> 然而，B也做一樣的舉動，板著臉不搭話，表現出不想加入不想聽的樣子。
> 但同事們就會因為這樣，覺得B同事很自以為是，看不起別人，從此以後排擠他，
> 甚至還會有更誇張離譜的事發生：八卦是B同事講的！

我就是那個B耶，不過，現在不會這樣了
那是以前

我發現會這麼想，是因為自己平常的態度
所以面對人的態度是很重要的，甚至比語言重要
我們以為人類是用語言溝通
但無形的東西也很重要，例如，表情、肢體
大家都會由這個來判斷一個人的個性，有了先入為主的觀念
再搭配對方說的話、行為，來判斷對方
但大腦已經被暗示過了，所以就會產生B的狀況

當然剛見面的人，大腦被固定化的比較淺，比較容易改變印象
但如果時間久了，很容易就判定這個人是怎麼樣的


> 現在她們對於社區內的住戶，還是很關心哪一家哪一家的私事，
> 什麼事都可以講…
> 但對於我家，卻有種漸漸淡忘的感覺。
> 讓我真的相信︰原來與人互動會有煩惱也是業報的呈現。
> 而懺了業，業也的確會有所轉變。
> 感謝獅吼站讓我知道懺悔的重要

沒錯，懺悔很重要
我覺得學佛的人，可以不用打坐、不用讀經
但一定要念佛、拜佛、懺悔

※ 引述《sivathika (Pattanumodana)》之銘言：
> 原因無他，會出現一致性的結果無非是業報。

> 在此與您分享我個人經驗有用的方法，提供參考：
> 與人互動不如意時，讓心中習慣升起慚愧心，
> 例如告訴自己：以往一定曾這樣對待過別人，所以今日方有此報。
> 以慚愧心來面對這件事，就能漸漸不起反應，
> 不在業報上再造新的貪嗔痴業，心理不會再那麼痛苦。
> 同時也多拜懺，懺悔客觀上已經一直在發生的業報（與人互動的結果），
> 也會有很顯著的改善，真的有用！

 sivathika 學長說得真好！小的會努力記在心裡，經常用來反省自己！

感謝您∼ <(_ _)>


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         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
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※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
>         為什麼呢?因為語言會失真，傳遞之後的結果更不是當時講出來的意思、樣子
>         所以每個人講話都要小心.....

          再怎麼失真，也希望妳的言論讓人感受到妳的幸福，而不是妳的擔憂，
          站上有不少人是有專業且有善心的人士，
          妳的言論會讓人很同情，
          甚至......會讓人很擔心∼

          我真的很希望看到幸福、喜悅的言論，從妳口中與文字語言說出，
          而不是......一堆無法解決的「問題」。

　　　　　真心祝福妳∼∼　　　

※ 引述《sici2 (愛做夢的小孩)》之銘言：
> ※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> >         為什麼呢?因為語言會失真，傳遞之後的結果更不是當時講出來的意思、樣子
> >         所以每個人講話都要小心.....
>           再怎麼失真，也希望妳的言論讓人感受到妳的幸福，而不是妳的擔憂，
>           站上有不少人是有專業且有善心的人士，
>           妳的言論會讓人很同情，
>           甚至......會讓人很擔心∼
>           我真的很希望看到幸福、喜悅的言論，從妳口中與文字語言說出，
>           而不是......一堆無法解決的「問題」。
> 　　　　　真心祝福妳∼∼　　　

        我想我在站上發的文還蠻多的，應該不只是壞消息吧!
        有一些也只是我以前的事，現在怎麼變好之類的

        另外我們站上的人士是怎樣專業???你是跟誰討論過我的言論嗎?
        我不知道你的言論有沒有失真，不過這樣的談論是令人不感到愉快的

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
>         我想我在站上發的文還蠻多的，應該不只是壞消息吧!
>         有一些也只是我以前的事，現在怎麼變好之類的

          很好，希望妳越來越好 :-)
          這是我的真心話∼∼　

　　　　　能看見妳的家庭幸福，妳的事業成功，
　　　　　而不是先生如何如何，小孩如何如何，別人如何如何，
　　　　　社會國家財經等等如何如何，而是妳的事業有多成功，
　　　　　妳賺錢成為大富翁等等，相信這些妳的好消息是人家
　　　　　樂意聽到的，讓大家分享妳的喜悅，這樣不是很好嗎？

　　　　　祝福妳∼∼能成為理想中健康又有錢的女人∼∼

　　　

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
>         我不知道你的言論有沒有失真，不過這樣的談論是令人不感到愉快的

          我也希望我的言論沒有失真，那些祝福妳的話是真心誠意的，

          一般人不會把隱私攤在公開的網路上，起碼這裡是「台大獅子吼站」，

          一般台大人再怎麼如何也是有一定的分寸，而不是毫無節制的一直
          講一直講，即使不是台大人有些人也不會這樣做，起碼每個人的隱
          私多少都會保留，而不是把隱私攤在公開的言論場合∼∼

　　　　　有心、真心誠意想交朋友是很好的，但這樣毫不保留，連自己都不
　　　　　懂得保護自己的人真的讓人很擔心∼∼

　　　　　希望妳能夠懂得保護自己，起碼不要成為讓人擔心的人∼∼　　

　　　　　祝福妳∼∼

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> 講那麼多，我超想知道，如果去除眼、耳、鼻、舌、身、意，這些「接收器」的解讀
> 這世界的真實樣子是什麼呢?會不會像駭客任務裡一樣，只是一堆編碼?
> 另外，我也好想知道，如果不受「接收器」及「解讀機」(大腦)的影響，那在人世間
> 生存，會用什麼樣的態度來生活?面對人會說什麼話?真正的智慧到底是什麼樣呢?
> 這個就是我會有點動力繼續在佛教站混的原因。不過日常生活還是看小說、看電影
> 然後要挑讓「接受器」、「解讀機」過好一點的東西。到底要靠什麼方式直接甩掉
> 這些東西纏縛，我想也是針對每個人不一樣，因為每個人的接受器、解讀機都不同
> 所以佛法才有那麼多的法門。
> 以上是我想解脫的原因。

這個主題的這些討論我都覺得很不錯, 我也好想參與,
不過都只能看看, 沒太多時間討論, 但這種與經典與實際生活的探討,
對經文的理解與將佛法融入生活, 應該都很有幫助.

至於搭不上來的言論, 笑笑過去就好了.
如果真想探討, 就看看自己有沒有什麼問題?
有問題, 如何用上面提到的佛法來對治?
若自己沒問題, 那很可能是對方的問題哩.

我個人淺見, 是不覺得你有什麼問題啦. :)

--
◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 這個主題的這些討論我都覺得很不錯, 我也好想參與,
> 不過都只能看看, 沒太多時間討論, 但這種與經典與實際生活的探討,
> 對經文的理解與將佛法融入生活, 應該都很有幫助.
> 至於搭不上來的言論, 笑笑過去就好了.
> 如果真想探討, 就看看自己有沒有什麼問題?
> 有問題, 如何用上面提到的佛法來對治?
> 若自己沒問題, 那很可能是對方的問題哩.
> 我個人淺見, 是不覺得你有什麼問題啦. :)

感謝你這麼說喔，謝謝你啦!!
其實我也沒什麼時間討論這些東西，之前看版上荒蕪很久，就上來灌水
果然不能亂發言...不過也沒什麼事啦!!

有時候我在想，網路到底是虛擬還是真實呢?
有人覺得是虛擬，但有人就整天活在裡面
真真假假、假假真真
下次我還是po電影就好^^

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
>  sivathika 學長說得真好！小的會努力記在心裡，經常用來反省自己！
> 感謝您∼ <(_ _)>

看到melon稱學長，我知道學長只是個稱呼
但剛才跑去查一下，也是位經驗值很高的站友耶!
只是很少發言喔?

站上需要多一點有深度的發言喔!

不要像我一樣小丑挑大樑

--
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◆ 修改: 10/10/13 19:46:53 <124.10.81.127> 
◆ 修改: 10/10/13 19:47:52 <124.10.81.127> 

> ※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> >  sivathika 學長說得真好！小的會努力記在心裡，經常用來反省自己！
> > 感謝您∼ <(_ _)>
> 看到melon稱學長，我知道學長只是個稱呼
> 但剛才跑去查一下，也是位經驗值很高的站友耶!
> 只是很少發言喔?
> 站上需要多一點有深度的發言喔!
> 不要像我一樣小丑挑大樑


哪有啊﹏ 比我高的人比比皆是，
我是回文速度太慢，有時候看到大家的討論想插花，
等到我打好，主題已經默默的移轉…
後來就慢慢放棄了> <
不過精神是一直都與大家同在地^_^
獅吼站在我低潮時一直是我很大的支柱。

--


晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安，去人成百歸無十，後者安知前者難。
路遙碧天唯冷結，沙河遮日力疲殫，後賢如未諳斯旨，往往將經容易看。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
∼唐•義淨大師

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
>  sivathika 學長說得真好！小的會努力記在心裡，經常用來反省自己！
> 感謝您∼ <(_ _)>


謝謝您的隨喜﹏其實我還有很大的努力空間，
小小的體悟果然還是要在生活中應用，才知道派不派得上用場，
這一陣子與人接觸的因緣較單純，所以較容易觀察到自己的能耐，
如果是一連串接踵而來的逆境，就容易被考倒，跟它起反應囉 > <..

--


晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安，去人成百歸無十，後者安知前者難。
路遙碧天唯冷結，沙河遮日力疲殫，後賢如未諳斯旨，往往將經容易看。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
∼唐•義淨大師

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> 看到melon稱學長，我知道學長只是個稱呼

學長不一定年長咩∼像我最近認識一位還在讀大學的年輕人，年紀
輕輕對佛學還蠻有研究的，讀很多論，比我強很多，我就也活生生
叫他師兄，沒在怕的啦 XD

> 但剛才跑去查一下，也是位經驗值很高的站友耶!
> 只是很少發言喔?
> 站上需要多一點有深度的發言喔!
> 不要像我一樣小丑挑大樑

 yfan 你完全想太多！ yfan 興趣廣泛，你的文章常讓我增廣見聞
說，而且 yfan 的文章有一種特殊的魅力，讓人沒什麼壓力，就連
路人也覺得敢安心發言。

我會這麼說是因為我剛路過獅子吼站時，看獅子吼站庭院深深（我
可以再亂用成語一點沒關係...），讓我都不太敢說話。討論經典
以外，全部的人當中，我只有敢回你和 mage 的文，就是因為你們
給我很親切的感覺哦∼ ^_^

（ps. 你可以順便請 mage 有空偶爾回來一下嗎.... >_<）

世界上有 60 億人口，就有 60 億種想法，哪有一句話說出來能讓
 60 億人全部都滿意的？只要我們自己問心無愧就好，其他的，真
要在意也在意不完，不如大家都放輕鬆一點囉∼

不然你是希望自己說的每一句話都可以藏諸名山傳之百代這樣嗎？
這樣一定會把來獅子吼的人全部都嚇跑光光的啦 XD

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※ 引述《rlai000 (rlai000)》之銘言：
> ※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> > 其實我要說的是，世尊說的眼、耳、鼻、舌、身、意，剛才提到的話語的解讀就是「意」
> 或者說是色、受、想、行、識的識來「分別」？

我倒認為是 "行" + "想" , 先提這些讓大家想看看..

"識" 只是單純的 "識別" 作用.

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※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> ※ 引述《rlai000 (rlai000)》之銘言：
> > ※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> > > 其實我要說的是，世尊說的眼、耳、鼻、舌、身、意，剛才提到的話語的解讀就是「意」
> > 或者說是色、受、想、行、識的識來「分別」？
> 我倒認為是 "行" + "想" , 先提這些讓大家想看看..
> "識" 只是單純的 "識別" 作用.

糟糕，遇到名詞我就不行了

不過印象中，色是物質

受-接受時產生的感覺

想-判斷接收的資訊

行-大腦做出決定

識-儲存經驗(記憶)

是這樣嗎?Heaven大哥

Heaven大哥是神級的人物，這篇沒幾個字，想好久才寫得出來

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> ※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> > 不要像我一樣小丑挑大樑
>  yfan 你完全想太多！ yfan 興趣廣泛，你的文章常讓我增廣見聞
> 說，而且 yfan 的文章有一種特殊的魅力，讓人沒什麼壓力，就連
> 路人也覺得敢安心發言。
其實我也有這種感覺。(+1)
畢竟是 talk 版嘛。

不過為了扮演好聽眾的角色，所以我在 talk 才不常發言的。 ^^"

話說聽到 yfan 之前提到「把生活跟情緒都調整到很好的狀態」時，
那時我是聯想到了修慈心觀，如母護子的心情，我想你一定比我更瞭解，
一定比我更適合修慈心觀。

不過提這個實在又有些嚴肅起來了。 XD

趁著午休時，跟大家分享一段不錯的影片：

http://www.youtube.com/watch?v=Kk_152PgySA&feature=related

唱誦內容是巴利文的慈心觀，意思是先從愛自己開始，然後至一切有情。

影片畫面則是從整個宇宙開始，然後縮小至一切有情眾生，
後來又回到整個宇宙，感覺很棒。 ^_^

--
戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護，
它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照，
所以，犯戒非關道德的懲罰，而是顯示自己的正念還不夠。 ~ 阿姜查

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
>  yfan 你完全想太多！ yfan 興趣廣泛，你的文章常讓我增廣見聞
> 說，而且 yfan 的文章有一種特殊的魅力，讓人沒什麼壓力，就連
> 路人也覺得敢安心發言。

感謝melon 的抬愛、不嫌棄啦!

> 我會這麼說是因為我剛路過獅子吼站時，看獅子吼站庭院深深（我
> 可以再亂用成語一點沒關係...），讓我都不太敢說話。討論經典
> 以外，全部的人當中，我只有敢回你和 mage 的文，就是因為你們
> 給我很親切的感覺哦∼ ^_^
> （ps. 你可以順便請 mage 有空偶爾回來一下嗎.... >_<）

這個，很難，mage是個打定主意就不改變的人
不過主要的原因也是他真的沒時間

其實我自己也是

小孩的時間就是每天每天要算就剛好
我覺得自己只要一天生活作息不對、太晚睡，第二天就精神不好
接著就是家事沒做、三餐沒料理，結果小孩也狀況不佳
然後我因為沒睡好脾氣不好，看到小孩又這樣，就更火!
所以，我也必須減少上獅子吼的時間
這樣才不會愧對我的小孩

這兩天在幫女兒找幼稚園
這次有了經驗，找了更多園所來比較
結果喔......我發現，我對兒子有好大好大的虧欠感
我覺得他整個幼稚園生涯都沒有找到對的園所
而好的園所收費也貴很多
很奇怪，我從懷兒子開始，就對他感到很抱歉
不能給他好的照顧、吃穿之類的
希望菩薩能多多照顧他，讓他有好的因緣順利成長
成為一個滿意自己、會照顧自己、對社會有貢獻的人
這是我的一點願望，所以我會花許多的時間在小孩身上
到時候獅子吼再盼各位多多踴躍發言嘍!
換我當一個默默潛水的人吧!!

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> >       他是謙虛啦! 富裕是看得出來的，光光看他的事業，
> >       就不是妳看見的那樣。大概妳看人的眼光好像都跟人家不一樣 ∼∼
>         你說的那是好多年之後的事
>         但當時聖嚴法師的修行並沒有問題
>         身體不好、金錢不夠用是事實呀!
>         所以我不覺得學佛一定會更健康、富裕，這是兩碼子事

這兩天在看阿姜查的書, 一開始的序言也有說到, 大家都以為學佛後都可以永遠
順境沒有逆境，其實是沒有的。南懷瑾的書中也有說到：有人和他抱怨學佛後病
痛不斷等等等，南先生只好說他還沒見過學了佛不死的人。

我有時看一些法師的傳記，像印順法師，聖嚴法師以及其他人等等，他們遇到的
身心病痛不比一般人少，也許是自身發的願或其他原因，遇到的困難有時更多
（像印順法師差點有文字獄，聖嚴法師晚年又開刀又洗腎。）

我自己的感想是：學佛是學解脫，如何在得意失意中自處，不是學發財求佛菩
薩保祐。有福報時不會暈了頭，有逆境時不會怨天尤人。

>         每個人都有自己的問題，有時候在網路上或mail 上說說
>         文字也只能呈現一部分的事實，因為時間不停在轉動

你講的和小孩老公相處的家人之間的互動，也滿容易引起大家的共鳴，也常是和
大家分享快樂和煩惱一些狀況，其實滿好的。真太私人的部分你也不會真的去
提吧。以自身狀況為例，提出一些滿一般性的問題（小孩教養，家人相處等等）
大家分享經驗知識，在灌水區這樣不會言之無物的閒聊，我覺得滿好的。

ywliu

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：

> 其實我自己也是

> 這次有了經驗，找了更多園所來比較
> 結果喔......我發現，我對兒子有好大好大的虧欠感
> 我覺得他整個幼稚園生涯都沒有找到對的園所

我小時候念幼稚園，我媽選的唯一標準就是，要能待上全天，
因為我爸媽上班，家中也沒長輩，半天的話沒有人看小孩。:D


> 而好的園所收費也貴很多
> 很奇怪，我從懷兒子開始，就對他感到很抱歉

你和他的因緣大概就是如此吧 :D

> 這是我的一點願望，所以我會花許多的時間在小孩身上
> 到時候獅子吼再盼各位多多踴躍發言嘍!
> 換我當一個默默潛水的人吧!!

少了你，還真會冷清不少呢。:D

ywliu

※ 引述《ywliu (莫空樽)》之銘言：
> 這兩天在看阿姜查的書, 一開始的序言也有說到, 大家都以為學佛後都可以永遠

我也非常喜歡阿姜查的書，雖然一直無法真的得力

> 我自己的感想是：學佛是學解脫，如何在得意失意中自處，不是學發財求佛菩
> 薩保祐。有福報時不會暈了頭，有逆境時不會怨天尤人。

現在我也這麼覺得，如果學佛之後就認為應該要順利、健康、有錢、有人緣
那處在逆境的學佛人聽了不就更難過?以為自己有問題
錯!!
這個人間就是充滿了不如意，活在這個地方要有這種覺醒
不然就會像我以前一樣，一直覺得這裡不對、那裡出錯，最後覺得是我有問題嗎?
而且解脫者並不是斷掉業力，是從業力中覺悟
像世尊晚年一樣有背痛，那種業力是還在的

所以，這輩子有沒有錢、健不健康、有沒有人緣，都要看上輩子到這輩子所累積的福得
當然，有福報就省點用。身體好要愛惜、有錢要節省+布施、有人緣就繼續廣結善緣
如果身體不好就要保養+鍛鍊、沒錢就要開源節流，做不到就請教別人
沒人緣就多對別人微笑、說好話、幫助他人，這樣漸漸的一定會廣受歡迎

不過其實每個人想要的不一樣，有人是人緣太好，巴不得大家不要再找他了
所以就是看自己要些什麼，就從那裡去努力啦!!

※ 引述《ywliu (莫空樽)》之銘言：
> 我小時候念幼稚園，我媽選的唯一標準就是，要能待上全天，
> 因為我爸媽上班，家中也沒長輩，半天的話沒有人看小孩。:D
> > 而好的園所收費也貴很多
> > 很奇怪，我從懷兒子開始，就對他感到很抱歉
> 你和他的因緣大概就是如此吧 :D

可能吧!!而且我覺得我兒子好難教喔!!要花我好多的時間盯他
明明就花很多時間在他身上了，但又覺得他得不到需要的東西
一方面很努力、一方面又很抱歉，複雜的感覺

對女兒就簡單多了，就是個可愛又好帶的小孩
帶她非常的輕鬆

> > 這是我的一點願望，所以我會花許多的時間在小孩身上
> > 到時候獅子吼再盼各位多多踴躍發言嘍!
> > 換我當一個默默潛水的人吧!!
> 少了你，還真會冷清不少呢。:D
> ywliu

感謝你的抬愛。不過我想獅子吼一定會有更多棒的人繼續po文的

對了，順帶一提學佛人常見的個性
因為學佛是一種自證自知的過程，所以境界這種東西很難去說明
然後，解脫是大家共同的目標，因此對於「世間」的東西，其實談的很少
而解脫法佛經就講很多了，所以其實大家談佛經就好
這樣的結果會導致，得力的人非常得力，在修行解脫方面進步神速
而可能有一部分的人覺得使不上力，學佛跟生活好像搭不上
或許在人間的一切是不如意的

所以，我反而覺得學佛的人，主要是在家人
在專注解脫法門的時候，多多檢視自己的生活
自己的身體狀況、生活作息、自己的財源(事業)等等
把身體調好、生活無慮，修行比較容易得力、無後顧之憂
這個就是我們talk版大家可以討論的東西。

職場、事業如何成功，或是如何投資，不用工作也可以讓錢流進來
身體怎麼調養比較好之類的。這個基督徒的團契就做得很好
不過，也要注意這樣的討論不要變成太專注人間的事了，反而忘了解脫法
我指的是，在專修解脫法之外，應該可以注意這些，而這個就是talk版可討論的東西

一點小意見啦!!

對了，再順帶一提，最近如果回我文，但我沒回的人
很抱歉，我看東西很快、想的也很快，雖然看過，但回文要花點時間
常常想要回，但時間一下子就過去了，無法一個一個慢慢回
而且我也會減少上站的時間，有空就寫一下，只能回到哪兒算哪兒了。

--
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◆ 修改: 10/10/16 11:15:54 <124.10.81.127> 
◆ 修改: 10/10/16 11:19:02 <124.10.81.127> 

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> 所以，這輩子有沒有錢、健不健康、有沒有人緣，都要看上輩子到這輩子所累積的福得
> 當然，有福報就省點用。身體好要愛惜、有錢要節省+布施、有人緣就繼續廣結善緣
> 如果身體不好就要保養+鍛鍊、沒錢就要開源節流，做不到就請教別人
> 沒人緣就多對別人微笑、說好話、幫助他人，這樣漸漸的一定會廣受歡迎
> 不過其實每個人想要的不一樣，有人是人緣太好，巴不得大家不要再找他了
> 所以就是看自己要些什麼，就從那裡去努力啦!!

對呀，業報很複雜，不只在於一世、二世。世尊的確也說，善行必有善報，
惡行必有惡報。今生所做的善惡行，不一定都報在今生，但總是功不唐捐，
遲早必定會受報的 :) 

所以若這輩子老老實實布施、廣結善緣、多對人說好話、幫助他人、言而
有信不妄語等等，那麼這些善行，未來（不一定是這一輩子）一定可以讓
自己得到相應的善報的！

然後隨著他善業漸多，惡業漸少，漸漸白大於黑，那麼他未來世的人緣自
然會一世比一世更好，一世比一世更富裕，一世比一世更容易成功囉 :)

--
=================================================
         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
=================================================

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > ※ 引述《rlai000 (rlai000)》之銘言：
> > > ※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> > > > 其實我要說的是，世尊說的眼、耳、鼻、舌、身、意，剛才提到的話語的解讀就是「意」
> > > 或者說是色、受、想、行、識的識來「分別」？
> > 我倒認為是 "行" + "想" , 先提這些讓大家想看看..
> > "識" 只是單純的 "識別" 作用.
> 糟糕，遇到名詞我就不行了
> 不過印象中，色是物質
> 受-接受時產生的感覺
> 想-判斷接收的資訊
> 行-大腦做出決定
> 識-儲存經驗(記憶)
> 是這樣嗎?Heaven大哥
> Heaven大哥是神級的人物，這篇沒幾個字，想好久才寫得出來


講神就太誇張太離譜了啦, 只是剛好有興趣就想多研究而已.
而且並不一定要這樣分析, 只是因為 rlai000 提到, 所以順便提一下.

可以參考這裡 (我不會用短網址耶, 底下二行請自行接起來)
http://cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama:
%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%80

或者進去這裡, 找雜阿含經卷一
http://cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/doku.php

========================================
在佛經的用語中，人的身心及世間的一切可區分為：

    * 色：物質（例如身體）及物理世界的現象。
    * 受：感受。例如苦的感受、樂的感受、不苦不樂的感受。
    * 想：取相；面對境界而心中浮現對應的相；也就是認知。例如看到一個顏色，
      心中立刻浮現過往所見過相同的顏色，而知道這是什麼顏色。
    * 行：造作。例如意念的造作、意志力。
    * 識：了別；也就是識別；分別色、受、想、行的心。

以上色、受、想、行、識五項，合稱「五陰」或「五蘊」（蘊是「積聚」的意思）。
========================================


複習一下五蘊, 妳講的也差不多, 只是 "識" 不是記憶, 那反而比較像是 "想"
在做的事, "想" 就是比對過去所經驗過的 "相" , 我覺得這和記憶比較接近.

"識" 只是單純的 "了知識別" . 不過上面引用 wiki 上的 "分別色、受、想、
行的心" 這句我覺得不容易理解, 雖然一時也說不出是不是有錯?

一般說識, 再細分就是眼識, 耳識, ..... 意識, 是六根對六塵有反應所生的心,
但如何描述才能更貼切, 還得再討論討論.

所以 yfan 說

> 其實我要說的是，世尊說的眼、耳、鼻、舌、身、意，剛才提到的話語的解讀
> 就是「意」

這樣基本上大概沒有錯, 不過中間有一些過程要再弄清楚一點.

rlai000 說

> 色、受、想、行、識的識來「分別」？

這時我就覺得不太妥了.

別人說了一句話, 我聽到了, 這時是 "耳識".

但要判斷話的內容, "想蘊" 會作用, 因為我們要與過去的經驗比較,
才會知道我們聽到是什麼.

在知道之後, 要再下判斷或做出回應, 就是 "行" 的作用了.

至此是簡單回應 "解讀話語" 是如何用五蘊來分析其運作.

> 講那麼多，我超想知道，如果去除眼、耳、鼻、舌、身、意，這些「接收器」的解讀
> 這世界的真實樣子是什麼呢?會不會像駭客任務裡一樣，只是一堆編碼?
>
> 另外，我也好想知道，如果不受「接收器」及「解讀機」(大腦)的影響，那在人世間
> 生存，會用什麼樣的態度來生活?面對人會說什麼話?真正的智慧到底是什麼樣呢?

如果沒有六根, 世界的真實樣貌是什麼?

這問題大概很難有答案, 完全沒有接收器的, 大概就是般涅槃了.
而且這種問題應該也不是很重要, 世間就是五蘊, 排除了部份所得到的答案,
應該也不是正確的答案.

我聽過一個簡單的說法, 佛陀看到地上的一塊金元寶, 和我們第一眼看到的
其實差不多, 差別是在後續引發的一連串想法.

正如我們看到奶嘴與小嬰兒第一眼看到的也差不多, 但第一眼之後, 後續就不同了.

二張紙, 上面有許多不同顏色的墨水, 這也算是一種 "編碼" , 這就是
某種真實的樣子. 但一張紙是印著 "中央銀行 1000 元" , 另一張是
"大富翁銀行 10000 元" 我們對這二者的解讀就不同了.

並不是我們看不到它們真實的樣子, 而是在真實的後面, 我們比較在意我們額外
付予的意義.

所以佛教才強調要 "如理作意" , 儘量去觀照真實的本質 "無常, 苦, 空, 無我" ,
這是一切的共同真相.

若不如意作意, 則世間各種看法都會因此產生了.

用什麼樣的態度來生活?

基本上, 只要符合戒律原則, 行十善, 遠離三毒, 那就沒錯了.
或許沒有更有錢, 沒有更健康, 沒有更有人緣, 那也無妨, 畢竟這不是佛法戒律
的目的.

我不是說世間法不重要啦, 如果要健康...等等, 原理差不多, 去了解這些方面的
 "戒律" . 例如要健康, 低糖低脂, 遠離煙酒, 多運動, 作息正常.
要金錢, 投資要小心, 工作要努力, 要開源節流.
要人緣, 以誠待人, 如實適當表達, 向好友請益.
這些都和 "戒律" 類似, 就是有方法可以學習的, 許多原則大家也都知道了,
只是如何實踐而已.

但如果要進一步學習佛法的智慧與真相, 佛陀就說要學習禪定,
這是理解真相的重要步驟. 正如要了解數學老師的算法, 要心平氣和地聆聽,
控制心, 才能不被外緣所控制, 才能更真實地看到.

以上是我對這個問題所思考出來的看法, 完全不表示我能做到,
只是將所學的提供大家參考. 而且邊想邊寫, 或許有點亂, 懶得再看一次了. :Q

--
◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org   卍

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：

> rlai000 說
> > 色、受、想、行、識的識來「分別」？
> 這時我就覺得不太妥了.

對的，確有不妥。謝謝學長指出及講解。

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：

> 小孩的時間就是每天每天要算就剛好
> 我覺得自己只要一天生活作息不對、太晚睡，第二天就精神不好
> 接著就是家事沒做、三餐沒料理，結果小孩也狀況不佳
> 然後我因為沒睡好脾氣不好，看到小孩又這樣，就更火!

生活上的確是得每天"按表操課",
這樣的生活比較有效率, 就跟工廠生產線一樣,
每天作息如果一個接一個沒有差錯配合的好, 就是最省時省力的狀況.

很早很早以前看真善美的時候, 電影裡面那個爸爸對小孩就是按表操課,
那時後覺得真誇張怎麼有這種家長,
不過現在想一想那可能是最省時間的方法 XD

※ 引述《ywliu (莫空樽)》之銘言：

> > 很奇怪，我從懷兒子開始，就對他感到很抱歉
> 你和他的因緣大概就是如此吧 :D

我媽跟我弟的關係好像也是這樣,
從小我就聽到我媽在念說她懷孕的時候很忙, 我弟生出來很小隻,
對他很抱歉 etc. 結果我弟從小家人就寵的要死（我想 yfan 應該不會這樣)
尤其我媽對他根本就是欠債型的在養,
這一切都是因緣吧 =)

※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> ※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> > 小孩的時間就是每天每天要算就剛好
> > 我覺得自己只要一天生活作息不對、太晚睡，第二天就精神不好
> > 接著就是家事沒做、三餐沒料理，結果小孩也狀況不佳
> > 然後我因為沒睡好脾氣不好，看到小孩又這樣，就更火!
> 生活上的確是得每天"按表操課",
> 這樣的生活比較有效率, 就跟工廠生產線一樣,
> 每天作息如果一個接一個沒有差錯配合的好, 就是最省時省力的狀況.
> 很早很早以前看真善美的時候, 電影裡面那個爸爸對小孩就是按表操課,
> 那時後覺得真誇張怎麼有這種家長,
> 不過現在想一想那可能是最省時間的方法 XD

我也很喜歡真善美耶!百看不厭
印象中那個爸爸是軍人，所以很嚴肅
其實按表操課還蠻不錯的，對人的健康有幫助
但態度是個問題，學校也是按表操課的，但有的老師就很溫柔，學生就很開心

溫柔跟容易妥協又是不一樣的，有的人很溫柔，但不會小孩魯一下就妥協
那種就是外柔內剛型的

※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> ※ 引述《ywliu (莫空樽)》之銘言：
> > > 很奇怪，我從懷兒子開始，就對他感到很抱歉
> > 你和他的因緣大概就是如此吧 :D
> 我媽跟我弟的關係好像也是這樣,
> 從小我就聽到我媽在念說她懷孕的時候很忙, 我弟生出來很小隻,
> 對他很抱歉 etc. 結果我弟從小家人就寵的要死（我想 yfan 應該不會這樣)
> 尤其我媽對他根本就是欠債型的在養,
> 這一切都是因緣吧 =)

其實老公看我帶小孩的方法，也說兒子小時候我很寵耶
那時候還不大知道怎麼帶小孩

不過現在不會寵了

其實我後來想想，如果有虧欠的感覺
一定會在某個方面想要彌補他
只是自己不自覺的
有這樣的想法，其實不是很好哩~~

※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> ※ 引述《ywliu (莫空樽)》之銘言：
> > > 很奇怪，我從懷兒子開始，就對他感到很抱歉
> > 你和他的因緣大概就是如此吧 :D
> 我媽跟我弟的關係好像也是這樣,
> 從小我就聽到我媽在念說她懷孕的時候很忙, 我弟生出來很小隻,
> 對他很抱歉 etc. 結果我弟從小家人就寵的要死（我想 yfan 應該不會這樣)
> 尤其我媽對他根本就是欠債型的在養,
> 這一切都是因緣吧 =)

我記得好像是南懷瑾在書中有說吧, 小孩就四種情形: 討債還債報恩報怨, 也許
是開玩笑的說法, 不過想想滿有道理。

像我自己大概就是討債兼報怨來的... XD

ywliu

※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> 很早很早以前看真善美的時候, 電影裡面那個爸爸對小孩就是按表操課,
> 那時後覺得真誇張怎麼有這種家長,
> 不過現在想一想那可能是最省時間的方法 XD
      ^^^^^　　　　　　 ^^^^^^^^
      果然有經驗的人還是不一樣  ：）

　　　

※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> ※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> >  sivathika 學長說得真好！小的會努力記在心裡，經常用來反省自己！
> > 感謝您∼ <(_ _)>
> 看到melon稱學長，我知道學長只是個稱呼
> 但剛才跑去查一下，也是位經驗值很高的站友耶!
> 只是很少發言喔?
> 站上需要多一點有深度的發言喔!
> 不要像我一樣小丑挑大樑
                  ^^^^^^

        雖然不覺得妳是小丑，
　　　　至於「挑大樑」∼∼　
　　　　大概是妳給妳自己的使命吧！

　　　　雖然不太了解妳為什麼想「挑大樑」？
　　　　但那麼辛苦、犧牲也算有點多，不知所為為何？

　　　　像我只是偶爾在上上post文章，就覺得站上惠我良多，誰是這站上
　　　　真正的挑大樑者，我到現在仍不知道，只是很感謝他（祂），這十年
　　　　來我心中最掛礙的問題全部解決了！

　　　　曾經對這個站發過心的人，大概可以理解我的感受吧！　：）

　　

※ 引述《sici2 (愛做夢的小孩)》之銘言：
> ※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> > 站上需要多一點有深度的發言喔!
> > 不要像我一樣小丑挑大樑
>                   ^^^^^^
>         雖然不覺得妳是小丑，

他當然不是小丑啦  人家是謙虛啦 ^^

> 　　　　至於「挑大樑」∼∼　
> 　　　　大概是妳給妳自己的使命吧！
> 　　　　雖然不太了解妳為什麼想「挑大樑」？
> 　　　　但那麼辛苦、犧牲也算有點多，不知所為為何？

人家yfan只是聊天講講
sici2你就別太挑惕囉~ XD <--這可能是你書唸太多的缺點之ㄧ嗎? XD

> 　　　　像我只是偶爾在上上post文章，就覺得站上惠我良多，誰是這站上
> 　　　　真正的挑大樑者，我到現在仍不知道，只是很感謝他（祂），這十年
> 　　　　來我心中最掛礙的問題全部解決了！

舊的不去新的不來  XD
每個人這一輩子都不知道會遇到多少大大小小的問題
最好的方法或許是讓自己更堅強  以足以應付未來可能的新問題 這樣?
何況  現在覺得是問題的  或許未來還覺得這是幸運呢  ^^

> 　　　　曾經對這個站發過心的人，大概可以理解我的感受吧！　：）
> 　　

※ 引述《Masakiko (但念無常)》之銘言：
> ※ 引述《sici2 (愛做夢的小孩)》之銘言：
> > ※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言：
> > > 站上需要多一點有深度的發言喔!
> > > 不要像我一樣小丑挑大樑
> >                   ^^^^^^
> >         雖然不覺得妳是小丑，
> 他當然不是小丑啦  人家是謙虛啦 ^^
                    ^^^^^^^^^^^^

      是啊，就像聖嚴法師一樣謙虛　：）


> > 　　　　至於「挑大樑」∼∼　
> > 　　　　大概是妳給妳自己的使命吧！
> > 　　　　雖然不太了解妳為什麼想「挑大樑」？
> > 　　　　但那麼辛苦、犧牲也算有點多，不知所為為何？
> 人家yfan只是聊天講講
> sici2你就別太挑惕囉~ XD <--這可能是你書唸太多的缺點之ㄧ嗎? XD


　　　對不起喔！我太挑惕囉∼∼　以後不會太認真看待即是 XD


> > 　　　　像我只是偶爾在上上post文章，就覺得站上惠我良多，誰是這站上
> > 　　　　真正的挑大樑者，我到現在仍不知道，只是很感謝他（祂），這十年
> > 　　　　來我心中最掛礙的問題全部解決了！
> 舊的不去新的不來  XD
> 每個人這一輩子都不知道會遇到多少大大小小的問題
> 最好的方法或許是讓自己更堅強  以足以應付未來可能的新問題 這樣?
> 何況  現在覺得是問題的  或許未來還覺得這是幸運呢  ^^

      是啊，問題有人去扛，感覺真的不錯，這樣輕鬆多了　：ｐ