※ 引述《yfan (新的人生)》之銘言：

> > 對了，
> > 有這樣打算的朋友們，可能要立遺囑說明（否則有可能遭小孩怨歎或不必要的困擾）：P
>                             ^^^^^^^^^^
>                             說明什麼啊?

    喔，這是就一般case來說。

    預設了大部分人都應該會向菩薩、護法神祈求協助使其如願，而且當時對菩薩的說詞，
    可能是因為教養小孩所需（或其他的理由），而需要XXX，通常會附帶說，將來等小孩
    長大（或該理由解決了），就必當將所得的一切還諸眾生。

    由於是自己對菩薩許的願，自己的先生（或太太）、後生晚輩根本不知道你曾經對
    菩薩許這樣的願望。如果菩薩逐步如你願，也真的得到了所求。那麼，還願，應該
    是理所當然的事。

    可是平時若沒把這個跟他們說，讓他們知道目前所得的這一切是來自於發願，將來
    要還願（要還給大眾），他們可能不知道為什麼你會這麼做。

    加上，人生無常。很多時候，不見得是來得及把所有事情交代清楚，所以，立遺囑
    的考量是出在此（我父親就沒有來得及交待；以至於之後他掙來的幾塊土地 [有跟
    朋友牽扯的部份]，帶來我家長年的訴訟官司，反倒成為負擔）。

    大致是這樣。
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    補充一下。

    我父親從生病、住院到往生，大概是一個月左右的事情；他平時不抽煙、不喝酒
   （連飲料幾乎都不喝）、作息正常；晚上10-11點左右就睡覺、早上6點就起床，還
    會去運動；之前做過身體檢查，也沒有問題；這樣的生活習慣＋命盤 [他也算過
    自己的命]，照理說應該不會不到50歲就往生[還記得你也跟我說過類似的話]。
    
    不過，人生就這麼無常。而且他一生病就很嚴重，無法開口；中間有2-3天看起來
    是漸漸康復（後來懂事、回想，才知道原來那是迴光返照）；最後勉強可以寫字，
    歪歪扭扭地寫了一些字，掛念的倒不是他所掙來的那些土地，而是對自己生命的
    回顧，要小孩引以為誡。
    
    生命無常（壽命的遷滅速度），大概就是世尊在雜阿含卷47，1257經的譬喻吧？！

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    有異比丘從座起，整衣服，為佛作禮，右膝著地，合掌白佛：「壽命遷滅，遲速如何？」

    佛告比丘：「我則能說，但汝欲知者難。」

    比丘白佛：「可說譬不？」

    佛言：「可說。」

    佛告比丘：「有四士夫手執強弓，一時放發，俱ⓓ射四方。有一士夫及箭未落，
    接ⓔ取四箭。云何？比丘，如是士夫為捷疾不？」

    比丘白佛：「捷疾，世尊。」

    佛告比丘：「此接箭士夫雖復捷疾，有地神天子倍疾於彼，虛空神天倍疾地神，
    四王天子來去倍疾於虛空神天，日月天子復倍捷疾於四王天，導日月神復倍捷疾
    於日月天子。諸比丘，命行遷變倍疾於彼導日月神。是故，諸比丘，當勤方便，
    觀察命行無常迅速如是。」