奢摩他和毘婆舍那修行目的不同，所需具備的條件也有差異   恰密禪師開示

 

   之前講到心清淨，跟各位解釋了五根。心清淨是奢摩他修行者和毘婆舍那修行者
，所共同必經的道路。奢摩他或者說修禪定、毘婆舍那或者說修內觀，這兩種修行方
法都必須具備戒清淨、都必須持戒清淨作基礎，然後進而達到相當的定力，心從煩惱
和五蓋中清淨出來，就是心清淨，所以這兩種清淨是這兩種修行法的人，都必須具備
的。 

   奢摩他的修行者，他的目的是要得到深的禪定，當修行者他的心專注在目標、非
常的穩固、定力漸深，到某一個階段，他的心完全吸收在目標上、完全不動搖，他就
得到不動的禪定，就是初禪以上的禪定。

   但是在他得到不動禪定之前，他先達到境邊定，就是很接近不動禪定的一種定力
。他在達到境邊定或者不動禪定的時候，他的心是相當清淨。在這兩種定的情況下，
他的心從煩惱和五蓋當中清淨出來，這就是達到心清淨的境界。

   然後藉著境邊定或者不動禪定作基礎，他繼續修更深的禪定，乃至於他能夠修得
神通、就是超自然的能力，譬如說他能夠在空中飛行、在水面上行走、能夠穿透牆、
穿過山壁、一個人變成很多人、種種。然而他沒辦法滅除任何煩惱，因為他的目的只
得到深的禪定，還有神通。 

   佛陀的教法當中有七種清淨，奢摩他修行者他只得到前二種，就是戒清淨和心清
淨。

   至於毘婆舍那修行者，他能夠達到七種清淨，最後達到完全的清淨。