分析、批評、思考、推理、反省、任何的判斷，都是正念修習的障礙  恰密禪師開示

   此外當我們的心開始生起分析、或者是任何的批評、思考、推理、反省、任何的
判斷，這些都是修行的障礙，讓我們的心沒有辦法專注觀照所緣的境界，這是所謂掉
悔蓋。

   當我們發現有這些心理狀況產生的時候，我們必須要立刻觀照它，然後一直觀它
到消失為止。我們觀照心理狀態的心必須要很有正念、很有精神，要很準確，而且要
速度稍微快，這樣子觀照，讓我們觀照的正念持續不斷。

   但是這邊講的速度稍微快， 也不能夠太快，因為如果你觀得太快，比如說像這樣
的速度：想、想、想，這樣子太快，你的心變得不安，在註解上講，我們付出太超過
的努力，會讓心分散、不能安寧；當你觀得太快的時候，就表示你必須付出相當的努
力來觀，這樣子反而讓心不能安定下來，因為你太想讓心定下來，結果你觀得太快，
反而心不能安定。

   所以在觀的時候，必須用正確的方法，要很有正念、很有精神、然後稍微快，這
樣子觀。等到正念強的時候，就能克服這些障礙。 

   我們必須要心能夠克服五蓋這些障礙，就是我們達到心清淨有相當深的定力，這
時候內觀的力量變得強而銳利，能夠透視到身心的真相、了知身心的特殊性質和共同
性質，

這就是達到內觀的智慧、或者說毘婆舍那的智慧。

   這邊所講的毘婆舍那，是包括正念以及內觀，因為如果沒有正念，也就不能生起
內觀，必須要有強有力的正念持續不斷、定力加深，內觀力才產生。