【每日溫習阿毗達摩】56 語表 瑪欣德尊者開示 接著是語表，語表是vac?vi??atti。vac?是言語，用言語來表達。由於心生地界的特別作用，以發出音聲來表達自己的意志。它的作用也是『表達意志』。現起是『言語之音』。近因是『心生地界』。舉個例子：「大家請起立」，這樣的話大家知道是什麼意思吧？「請坐下」、「請合掌」有時也可以說：「快點走！」、「你給我滾開！」、「請你過來。」，這些都屬於語言，通過語言它可以表達他心裡想要說的是什麼。 現在大家在這邊上課，我在這邊講，我也是用我知道的這些知識，這些禪修的方法跟大家說，那大家可以在這邊聽，可以通過我的語言知道我想要表達的，想要講的是什麼。是不是？大家除了聽到聲音之外還有語表，如果沒有語表的話，◎※○§※�寣�(含糊發音)大家聽得懂嗎？就聽不懂了，所以這就是屬於語表。語表是怎樣產生的？語表也是心生色法產生的。為什麼是心生色法呢？因為我現在這邊講課，是由於我先要想怎麼講，這是怎樣的意思，那是怎樣的觀念，這是怎樣的問題，之後呢我先要有這樣的一種知識，這樣的一種經驗，然後我再通過言語表達出來，所以必須先有心的生起，是不是？如果沒有心的生起，就談不上能夠把這些東西表達出來。同樣的，大家如果是要說話的時候，也是先有心念，先有心念想要說話，然後才有語言的表達。正是因為如此，所以我們的行為、動作、語言都是先有心念。因此佛陀在《法句經》中說到：「諸法意先導，心主意造作，若以清淨意、或語或行業，是則樂隨彼，如影不離形。」如果以清淨意來說，它會連結到身跟語，於是它樂的業就跟隨著他，就好像影子跟隨人一樣。「諸法意先導，意主意造作，若以染污意，或身或於語，如是苦隨逼，如輪隨獸足」，它是什麼意思呢？就是我們所有的這些動作、語言等等，它必須要有心生起，心是為主導的，由心它才會有這些造作，生起了善心，就會有善行，善的語言；生起不好的心，它就會有不好的行為跟不好的語言。如果我們生起的心是清淨、是善的心念的話，那麼他的行為跟他的語言也是善的，善的它會帶來樂的果報，善的果報，就好像一個人走的時候，他的影子是會隨著他一樣。如果我們生起的是不善心，是惡的心念，有破壞力的心念，會損人不利己的，或者是損人利己的這樣的心念，這樣的不善心，我們有付諸實踐，有身體的行為，有語言的表達，由於造作了這種身、語、意方面的不善業，這種業在因緣成熟之下，會帶來苦的果報，就好像輪子跟隨著牛的腳印走一樣，這就是《法句經》的第一頌、第二頌。 我們身體的行為也是要有心念的生起，我們的語言也是要有心念的生起。因此語表是屬於心生的。心生色法裡面，它的地界是最明顯的，可以表達出一個人的聲音。如果我們要辨識語表、聲音，我們要怎樣的方法去辨識？我們可以先對我們的身體先修四大，一直到見到色聚之後，我們在心臟這個地方，再修四大，一直到我們辨識到這個是屬於心所依處色，先辨識心所依處色之後呢，我們在喉嚨這邊也在修四大，然後我們再辨識喉嚨裡面的四十四種色法，在心臟裡面的五十四種色法，在辨識之後我們再看，當我們可以嘗試說：「過來」，「走」，「啊」的一聲，當這種心念生起的時候，我們會發現到這種心念，它是依照心所依處色而生起的。當這種心生起時它又會生起很多的心生色法，這些心生色法很快就擴散到我們的喉嚨這邊，這種心生色法的地界，在我們喉嚨的聲帶那裡的業生地大，他們發生了碰撞，由於色聚的地大，跟色聚的地大產生了碰撞，結果聲音就出來，就這樣的好像現在用手敲桌子發出扣扣聲，因為地界跟地界的碰撞，結果聲音就出來了，就這樣的，好像現在用手敲桌子發出叩叩聲，因為地界跟地界的碰撞，所以有了聲音，好像手彈指的聲音……這些都是地界跟地界的碰撞。一切的聲音也是，如果平常我們聽到汽車的聲音、CD的音樂聲音等，這些都是時節生色裡面，地界與地界的碰撞，由這種碰撞它會產生聲音。 那在我們喉嚨裡面，我們有很多的業生色法，這些業生色法，比如說身淨色，當心生色法裡面的地界碰撞到喉嚨裡面有很多的業生色法裡面的地界，然後它就會產生聲音。有些業生色是很殊勝的業生色，就是它有很好的業產生的話，那麼這個時候它發出的聲音會很好聽。好像那些歌星啦，正是由於他們的業生色比較殊勝，所以他唱的歌很好聽；有些人的業生色比較差，好像我的業生色比較差，所以我講的話很難聽。對啊！(眾笑)所以每一個人所說的音質或者聲性不同，決定在它的業生色。 但是心生色，就是使它想要表達說什麼東西，聲音由這邊發出來，由於它的心生色可以控制它，然後呢它就可說出各式各樣的語音，這些語音由於跟業生地界碰撞之後，我們就可以聽到他想表達什麼，正是因為如此，所以我們再看，由於心生地界的特別作用，然後當他在喉嚨裡面碰撞到業生地界，然後就發出聲音，表達自己的意志、思想、觀念。有的人忿怒的時候他會有很粗的語言；當一個人奸詐的時候，他會就有欺騙的語言；當一個人很喜歡的時候，就有很喜歡的語言，這些都由他的心念表達出來的，這個是稱為語表，語表的生起必定伴隨著聲音，而且語表它只是在說話。我們現在用手敲桌子，發出叩叩聲，這是不是語表呢？是不是？不是，對。 (弟子依照開示錄音打字，未經尊者審閱同意發表) 阿毗達摩藏是上座部佛教重要的典籍，此主題由業處導師瑪欣德尊者演講。 按照各主題內容分成短小精悍的章節，便於賢友們在日常收聽所需瞭解的主題。 佛曆2559年11月11日