【每日溫習阿毗達摩】54 空界 瑪欣德尊者開示 我們在這裡先講空界，空界的巴利語叫作?k?sadh?tu。 在《阿毗達摩》裡面所講到的空界，並不只是指我們所說到的這些空間。我們現在這裡好像有一個空間，在《阿毗達摩》裡面並不只是說這種空間，它是指色聚與色聚之間的空隙。 由於有了空界，它使人可以辨識出色聚跟色聚它是不同的個體。 空界的特相是『劃定色聚的界限』。作用是『顯示色聚的邊際』。表現為『色聚的界限或空隙』。那它到底是怎樣的呢？我們再看這個是屬於空界，這些是不同的色聚。色聚與色聚之間，之所以我們能夠看到它是不同的個體，是由於有空界，這稱為空界。比如說，現在這二個不同的色聚中間的空隙，這個空間就稱為空界。 因為有了空界，所以我們在辨識色聚的時候，我們會見到色聚它是一個一個的不同個體。如果我們在修習四大的時候，也是我們要見到這空界。在我們還沒有見到色聚之前，我們就是在這個透明體裡面先找它們的空間，是不是？也就是我們先找它們的空界。 因為我們嘗試去看物體裡面的空間，就好像看我們的皮膚，好像我們看我們的手，它好像是一個整體；如果我們再細心看，其實它有很多的毛孔，是不是？如果我們在修四大之後，見到身體已經變得透明之後，我們也是用同樣的方法，嘗試去看透明體裡面的空間。這裡的空間就是嘗試讓我們去看色聚與色聚裡面的空隙，這就是空界，一旦我們可以看到這空隙之後呢，那麼不同的色聚之間的界限就出來了，就是這麼樣。 (弟子依照開示錄音打字，未經尊者審閱同意發表) 阿毗達摩藏是上座部佛教重要的典籍，此主題由業處導師瑪欣德尊者演講。 按照各主題內容分成短小精悍的章節，便於賢友們在日常收聽所需瞭解的主題。 佛曆2559年11月10日