【每日溫習阿毗達摩】35 色法 瑪欣德尊者開示 好，那麼我們先來談，在這四種究竟法當中的第三種，是『色法』。『色法』的巴利語叫作r?pa。為什麼稱為『色』呢？色，它是源於巴利語動詞ruppati，ruppati的意思是變壞的、破壞的、壓迫、逼迫或幹擾。 那我們先看看佛陀是怎麼來定義我們平時所接觸到這些『色法』，或者說佛陀為什麼說我們平時所感受到這個物質世界稱為『色』呢？佛陀在相應部第二十二相應第八品第七經《Khajjan?yasutta?》“Ki?ca, bhikkhave, r?pa? vadetha? Ruppat?ti kho, bhikkhave, tasm? ‘r?pan’ti vuccati. Kena ruppati? S?tenapi ruppati, u?henapi ruppati, jighacch?yapi ruppati, pip?s?yapi ruppati, ?a?samakasav?t?tapasar?sapasamphassenapi ruppati. Ruppat?ti kho, bhikkhave, tasm? ‘r?pan’ti vuccati. ”.它的意思是：『諸比庫，為什麼是「色」呢？諸比庫，變壞故，稱為「色」。因什麼而變壞呢？因冷而變壞；因熱而變壞；因飢而變壞；因渴而變壞；因虻蚊、風吹、日曬、爬蟲而變壞。諸比庫，變壞故，稱為「色」。』(SN.22.79) 我們平時所說的物質，為什麼稱為「色」呢？因為是變壞的。在巴利語的詞源就很清楚：ruppati。也就是說我們平時所說的這些物質的型態，它是會受到幹擾的、受到破壞的。甚至我們用簡單的來說：「『毀壞』意，謂之色。」一切東西會毀壞的、會變壞的，會受到外界種種幹擾的，這個稱為『色法』。 (弟子依照開示錄音打字，未經尊者審閱同意發表) 阿毗達摩藏是上座部佛教重要的典籍，此主題由業處導師瑪欣德尊者演講。 按照各主題內容分成短小精悍的章節，便於賢友們在日常收聽所需瞭解的主題。 佛曆2559年10月15日