奢摩他與毘婆舍那修行法二者之間的差別 恰密禪師開示
在這裏我們有必要解釋奢摩他修行法，與毘婆舍那修行法二者之間的差別，如此
才能夠依照正確方法修行，得到離苦得樂的目地。
在佛法當中有二種修行法，那就是奢摩他修行法或是說禪定的修行法，及毘婆舍
那修行法或者說內觀覺悟修行法。
奢摩他禪定修行法的目的，只是為了得到深度的禪定，不是為了了悟身心真實本
質解脫一切痛苦。除了得到深度禪定之外，奢摩他修行法還能夠令修行者得到神通，
也就是超乎常人，超乎自然的能力。
毘婆舍那內觀覺悟修行法的目的是為了解脫一切痛苦，而藉著正確了悟一切身心的
三種性質，無常、苦、無我。讓修行者能夠了解煩惱的因，滅除一切煩惱，解脫一切
痛苦。
毘婆舍那修行法也需要某種深度的定力，才能啟發內觀覺悟力，透視到無常、苦、
無我三項性質，證悟涅槃離苦得樂。這是奢摩他和毘婆舍那的一項差別，二種目的不
同。
另一項差別是奢摩他修行者只專注觀察單一項目標，單一項修行者所攀的境界，而
毘婆舍那修行者的不同，他必須觀察許多項修行目標，許多項修行所攀緣的境界，一
切當下所發生的身心現象都必須注意觀察，所以觀察的目標不只單一項目標。
也就是說奢摩他修行者必須深度的專注單一項目標，當他心跑出去胡思亂想時，
他必須將心拉回專注觀察單一項目標，不應該觀察正在胡思亂想的心，一發現胡思亂
想就必須馬上將心拉回來，安住所觀察的目標。
但毘婆舍那修行者正好相反，當修行者的心跑出去胡思亂想時，不應該將心拉回
來，必須跟隨他的心去觀察當下心理胡思亂想的狀況，也就是說必須觀察正在打妄想
的心。並且內心做記號妄想、妄想、妄想，或想、想、想，或回憶、回憶、回憶，或
者內心看到任何影像的時候，則觀察說看到、看到、看到，必須這樣正念觀察當下所
發生的心理狀況，一直到這些妄想、回憶、影像消失為止，他才能夠回來觀察他主要
觀察的目標，這項是很重要的差別，要特別注意。