提婆達多認為自己可以當佛陀的繼承人，要佛陀把僧團交給他；佛陀說：「就算是舍
利弗和大目犍連，我都不會把僧團交給他們，何況是你。」

佛陀理想中的僧團，是由「戒、定、慧」來領導的，而不是由單一的個人來領導。能
夠奉持「戒、定、慧」就可以成就「解脫、解脫知見」，如此僧團就能「六和敬」。

很多人會想要透過制定新法，或是「默契」，來鞏固自己的領導地位；然而這些所謂
的默契，不過只是一時適用，不是究竟的解脫法，常常也造成人與人之間欠缺溝通管
道，爭執四起的關鍵。

如同提婆達多，創造五條戒律，但是這五條戒律對於修行完全沒幫助；修行團體要和
合，要透過「開放的心胸彼此交換心得，無私的溝通」，才有可能作到。如果只是一
昧的要別人奉承遵守「我最大」的規矩，則這樣的團體無法長久。

如提婆達多的僧團，在提婆達多敗亡之前就已經離散崩潰；所以，不要創造太多非法
的「新戒」、「新規矩」，任何規戒都是為了保護自身的清淨和團體和諧的作法；就
連佛陀制定戒律都還是不斷的依據現實狀況進行調整，團體在運作也要保持「對人性
的關懷」而具備彈性。

所以不能死板板的認為「以前這樣就好，為何現在不可以改」的觀念，任何事情，都
是協助人覺悟的方法；不要為了「地位」而用事情來框住或限制。