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供養一湯匙的食物給真正的聖人
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有265年歷史的嘉蒂麥節(Gadhimai Festival)是世界上最大的動物獻祭活動,每隔
5年的11月第一週在尼泊爾南部巴利亞普(Bariyapur)舉行,祈求掌管財富的嘉蒂麥
女神帶來風調雨順。經過國際社會與動保組織多年的抗議後,尼泊爾宗教領袖發出聲
明,決定結束長達數百年的古老儀式,2019年的慶典或許將不再流血,為這場全世界
最大規模的宗教屠殺畫下休止符。

嘉蒂麥節從黎明開始到當天結束時,數以千計的動物屍體和頭顱堆滿神廟前廣闊的草
地。在2014年,被屠宰獻祭的動物有25萬隻。而在2009年,被屠宰的水牛、山羊、雞
以及其他動物數量達到50萬隻,有500多萬人圍觀,約80%的人來自印度。

該節慶起源於印度教神話,一個封建地主在獄中夢見,只要他能夠以血獻祭於權力女
神嘉蒂麥,那麼他就可以脫離世俗的磨難。雖然女神向他要求人血,但他選擇了以動
物的血獻祭,該節慶就這樣一直流傳至今。來自印度及尼泊爾各地的民眾不惜跋山涉
水,帶上好的牛、羊、豬等牲畜來祭拜嘉蒂麥女神,祈求女神可以保佑他們,實現心
願。

每一次的大規模獻祭都要犧牲數以萬計的動物。當地居民們按照傳統,會一邊高喊著
「嘉蒂麥女神萬歲!」一邊殺死如豬、羊、雞隻等動物;隨後並選出250名村民屠殺
水牛,被選上的村民們在合力制伏水牛後,接著便拿起鋒利的刀、用力將頭砍下,場
面非常駭人。

嘉蒂麥神廟書記普拉薩德(Motilal Prasad)表示:「當動物們在祭典上露出無助的
眼神與惶恐,我才體認到,其實動物就跟人類一樣有血有肉,他們也會感到痛苦。」
「是時候改變祭祀的方式了,我們將會用更和平的慶祝活動,取代原有既暴力又血腥
的傳統。」

尼泊爾2015年大地震後,有傳媒重提2014年底尼泊爾南部嘉蒂麥神廟屠宰大量水牛,
血流成河,有網友甚至認為地震是報應。在動保意識抬頭的今天,這樣大規模的血腥
斬首獻祭引起國際動保組織抗議,負責組織殺生祭的嘉蒂麥信託基金,(2015年7月
)28日決定中止這項全球規模最大的祭典獻祭活動。

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小村落裡有一戶人家,每天早晚都傳出清朗的誦經聲。主人廣德是一位在年輕時就受
了三皈、五戒的佛弟子,現在雖然已經步入中年,仍然非常精進用功,而且持守戒律
,從不違犯。

世間的事情總是無常、不能預料的,一天,廣德忽然得了重病,始終不見起色。他的
妻子焦急得不得了,憂心忡忡的問醫生:

「請問醫生,廣德的病什麼時候會好起來?」

「唉!那要看廣德的造化了。」醫生搖著頭說。

沒過多久,廣德就撒手人寰,留下了悲痛哀傷的妻兒。

失去依靠的妻子,終日生活在思念和回憶當中,要不就哀聲嘆氣,意志消沈,對於學
佛再也不像廣德在世時一般的精進用功。而且,常常殺豬宰羊準備了很多祭品,到廣
德的墳上祭拜哭泣。

廣德因為生前精進用功、持戒清淨的功德,早已生到天界成為天人。用天眼看到前一
世的親人祭祀他的這幕光景,不禁想著:「妻兒們實在太愚痴了!這樣不斷的殺生祭
祀,將來的果報是很可怕的,我應該去度他們好好用功。」於是,他化身為放牛的牧
童,趕著牛經過過去生自己的家門口。就在這時,牛兒突然間倒地死了,牧童傷心地
哭著,邊哭邊將新鮮的青草放在牛嘴邊,喊著:

「來!趕快吃吧,吃飽還要趕路。牛欸,怎麼還不動,快走呀!」

這時,廣德的家人聞聲出來,對牧童說:「你是哪家的小孩?怎麼這麼傻!牛死了你
應該趕緊回家告訴你父母才對,你在這裡哭,又對著死牛喊叫,沒有用的。牠已經死
了,你還餵牠吃草,牠怎麼會吃?真是傻瓜!」

牧童回答:「我才不傻呢!你的父親已經過世,而且火化了,你們還是常常在他的墓
前擺宴祭祀,又號啕大哭,那豈不是更傻?」廣德的家人聽了,想一想,「可不是和
這個牧童一樣傻嗎?」頓時豁然有所省悟。於是牧童恢復了天人的形像。

「我前生是你們的父親,因為我持守戒律,不殺害有生命的眾生,而且斷惡修善,依
照著佛經的道理精進用功,所以我已經生在天界。今天我是特地來告訴你們我的狀況
,並且勸你們不要再殺生祭祀。記住!要像我以前一樣的誦經、禮佛,精進用功,對
你們才有真正的功德利益。」

從此以後,廣德的家人不再難過,不但供養三寶、布施濟貧,而且全家都很精進用功
,一個一個都成道證果,出離了生死輪迴。


舍利弗的叔叔是一位婆羅門,有一次,舍利弗問他,有沒有做過任何的功德。他的叔叔回答說,他每個月供養裸身的苦行者,希望將來能往生梵天。 舍利弗告訴他說,他 的老師們並不了解往生梵天的方法。說完後,舍利弗更引領叔叔去見佛陀,並請求佛陀開示確實可以使人往生梵天的佛法。 佛陀向舍利弗的叔叔說:「供養一湯匙的食物給真正的聖人,比你供養那些不值得供養的人更好。」

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