今天的社會，做好事的人很多，但還是要能以一個平等心、智慧心來行布施；學習菩
薩平等布施的觀念，並以身體力行來幫助眾生。   

菩薩的布施，是「等念怨親，不念舊惡，不憎惡人」，你和他有冤仇，他不會記恨；
你是壞人，他也不會恨你，他只想到你很痛苦，願意給你一些幫助。因此我們行布施
，不必去分別、計較受施的對象是不是跟我同一個宗教信仰？是不是我的同鄉？是不
是我的同學？因為布施要「無緣大慈，同體大悲」，才是菩薩的慈悲布施！

《八大人覺經》的這四句話，給予我們在修行上很好的方向。

「無緣大慈」者，乃諸佛菩薩觀眾生迷而不覺，沉淪受苦，而生絕對、平等的慈悲心
，不論有緣與否，均予平等救度；「同體大悲」者，乃了知眾生本具佛性，與聖人圓
證的真如體性，本質上無二無別，同在如來毘盧性海本體中，乃至於一切無情萬物，
亦不離此性體，即所謂「情與無情同圓種智」。圓成佛道，則一切心、一切有情及所
依報的無情世界，統統攝入諸佛空性本體，故除有情眾生外，對無情萬物示生同體大
悲。

《華嚴經》云：「諸佛如來以大悲心為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心
，因菩提心成等正覺。」故知，慈悲心為修行的根本，欲成就無上菩提者，應先發大
慈悲心。從這裡開始，我們端正了內心知見和思維，之後就更要發廣大行願了。