其中「優婆塞、優婆夷有居家，故心不淨，不能盡漏，止可得四聖諦，作學人。」意
思是說，在家居士，有很多的煩惱纏縛，要完全的漏盡是不可能的；但是可以得到四
聖諦。一般而言認為，在家居是普遍最高只能得到三果阿那含；但也有主張可以得四
果阿羅漢，只是一旦得阿羅漢，不是當場就入滅，不然就是當場就出家了。

然而修行一定要出家不可嗎？畢竟不是每個人都有因緣可以現出家相的。

《維摩詰經》中佛說：「發阿耨多羅三藐三菩提心者，是即出家是即具足也。」因此
，身雖在家，但是，能夠發出離心，發上求佛道、下化眾生的心，這就是身未出家而
心出家、在家精進修行的居士。