有一天佛陀對迦葉說：「你應該要多對比丘說法教誡，不要只是自己做自己的，或是
自己修自己的。為什麼呢？我都是這樣做的啊！你也應該要這樣做。」

迦葉說：「世尊，我不要。現在這些比丘很難教，有些比丘甚至連聽都不想聽。」迦
葉覺得，如果會好好受教的人自己認同就會學了，如果不會學的人，講了也是白講。

佛陀問迦葉：「你怎麼會這麼說？」

迦葉告訴佛：「我常常見到兩位比丘，一位是阿難的弟子，另外一位是目犍連的弟子
，經常都在競爭比較誰知道的比較多？或是誰懂得勝過別人？」

阿難這個時候在佛的身後，幫佛搧風，隨口就說：「迦葉你不要這樣說，你要忍耐，
這兩個人只是年輕不懂事而已。」

迦葉聽了之後對阿難說：「你安靜。不要讓我在大眾前追究你的責任。」阿難聽了迦
葉的警告之後就閉嘴了。迦葉覺得，「既然你接引別人進來僧團，你本來就有教育他
們的責任；不是有錯當成沒看到，以為他們現在年紀還輕，做什麼都沒關係，等他們
長大就好了，現在不用太要求。」

世尊就告訴身邊的比丘說：「你去對那兩位比丘說，我找他們過來。」佛陀派去的人
找到人了之就說：「佛陀有事情要跟你們說。」這兩個人就乖乖的到佛前，禮佛足之
後就坐在旁邊。

世尊問兩位比丘說：「你們之間總是在比較誰比誰厲害？誰懂得比較多？誰的境界高
？」這兩人異口同聲的說：「是的。」這個時候，這兩人還以為佛陀準備要稱讚他們
很精進吧！

佛陀確認了之後就說：「你們拿我講的這些法，四處找人去諍論勝負？」兩位比丘說
：「我們沒有！」所以看起來就單純只是這兩人之間在較勁而已。

佛陀接著問：「你們沒有拿我說的這些法來自己修證，改變自己，調整習氣，專注在
如何得涅槃的修證？」兩位比丘說：「是的。」也就是這兩人真的只是在戲論，完全
沒在修習。

佛告二比丘：「汝知我所說修多羅，乃至優波提舍，汝愚癡人應共諍論，誰多誰勝耶
？」時，二比丘前禮佛足，重白佛言：「悔過！世尊！悔過！善逝！我愚我癡，不善
不辯，而共諍論。」

佛陀問這兩人說：「你們既然知道我說的這些法的道理了，那你們應該拿來比較誰懂
得比較多？誰比較厲害？」

這兩位比丘連續被世尊當面棒喝，所以突然省悟了，對佛陀說：「世尊，我們知道錯
了。這些法應該是要用來修正自己也教育別人的，不是用來競爭勝負，看誰比較懂，
或是誰比較厲害的。」

佛陀告訴兩位比丘說：「你們現在知道錯了，因為之前你們的愚癡，不知道要把法拿
來自己糾正自己的行為，也不知道這些法是要用來教育大家的，只想要表現自己很厲
害。既然現在知道錯了，那就改過。從現在開始勤加修行你們懂的這些法，未來所獲
得的功德是不會減少的。而且因為你們悔過了，之後就算轉世，也還是可以繼續在能
夠身植佛法律儀的世界當中，永遠不會退轉。」

二位比丘聽聞佛的說法之後，歡喜隨喜，禮佛之後離開了。

學到任何的法，不要吝於教導別人，但也不是用來去競爭誰勝誰負的。

所以在第七十七願：「若見園苑，當願眾生，勤修諸行，趣佛菩提。」，同時也是如
同〈普賢菩薩警眾偈〉在警惕我們「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂；大
眾當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。」

要好好學習充實自己，不要等到「人到難處沒法度，事到頭來後悔遲」；平時就要常
常浸潤在佛法當中，修習又修習。