《毗尼日用切要》。這一本書是由明末清初的竇體大師所彙編而成，他本身原來是江
蘇人，後來定居在雲南，年幼時依量如和尚出家，很來因為景慕三昧極光律師，乃東
行從其受具足戒，後來任南京寶華山龍昌寺方丈一職。
由於竇體大師看到當時的戒法淪喪，綱紀蕩然無存，欲力挽狂瀾，遂以身示範，並精
研戒法。所以，在他的著作裡面，很多都是有關於戒律這方面的，比如：《沙彌律儀
要略》、《毗尼日用切要》、《一夢漫延》。
什麼叫做「毗尼日用」？「毗尼」是個梵語的音聲，聲音的音譯，「毗尼」就是戒律
。
佛法經典分為「經、律、論」三藏，「毗尼藏」就是律藏。所以，「毗尼」是個音譯
，比較新的翻譯是「毗奈亞」，也就是律藏。但是，舊的翻譯是「毗尼」。所謂的「
毗尼日用」，就是如何把佛法的戒律、修行，落實在日常生活之中。
很多人發心想要學佛，但是並不知道要如何修行；有的或是隨從出家眾或是在家大德
聽法，自己則不知該如何用心，每每聽了法喜充滿，回去之後同樣煩惱充滿。有的或
是在茫茫的佛法大海裡面鑽研，然而就算入經藏大海，也仍然掌握不到修行的要領、
核心。竇體大師憐憫眾生無依，所以整理歸納出一般發心要深入學佛之人，最初要如
何來用功的捷徑。
竇體大師把律藏、戒律跟佛法，也就是華嚴經淨行品為主體，結合在一起編成了《毗
尼日用切要》，著重在日用，就是讓所有修行人，作為每天日常生活的修行依據、修
行要領，它是含有律、戒律，以及佛法。
在淨行品當中的這些偈誦，當做修行人每天的座右銘，隨時提醒我們如何用功、精進
、深入，《毗尼日用》則是解釋了要如何把佛法應用在日常生活歷緣對境之中。
現在有些修行團體，想要回復過去頭陀僧團的殊勝修行，強調要可以做克勤克儉，甚
至學習百丈禪師的作法。不過畢竟百丈禪規早已失傳，現在流傳的版本是後來偽造的
；那究竟該要如何才算克勤、克儉？或許選擇回歸到經典當中，遵守《毗尼日用》這
種最基本的規戒會是一個合宜的方案。