佛陀莊嚴的德相並不是生來如此的，經上說：每修一百福，才莊嚴一相，菩薩修行要
經過一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地時，由於精進不懈，經過九十一劫才圓滿
相好的果報。所以本句與前一句都提示我們因地修行的重要。

在很多經文當中都會說「念佛功德無量」，不只是說你去念佛會有無量功德，也是在
強調「修行者要憶念佛有如此無量功德」；並且隨著憶念這三十二相，同時檢討自己
是否有作到？該要如何修正自己的行為來達成佛的這些功德。

一般比較會有疑問的地方是：念佛只求自了，怎麼可以說是大乘？ 如《大寶積經?無
量壽如來會》中說：「 汝阿逸多！我以此法門及諸佛法，囑累於汝，汝當修行，無
令滅沒。如是廣大微妙法門，一切諸佛之所稱贊，勿違佛教而棄捨之，當令汝等，獲
不善利，淪沒長夜，備眾危苦。是故我今，為大囑累，當令是法，久住不滅，應勤修
行，隨順我教。」 

念佛利益較量，現世：意願修德如佛；求往生淨土，則是學諸佛菩薩廣大行；後報莊
嚴淨土。

所以，不要小看念佛法門。若能一門深入也能夠福德智慧無量。