這個願其實相當驚人，不要看他短短的十六個字而已，最後那一個「而為蔭映」，其
實就是在講「修定解脫」功德無量無邊。

為何定解脫的功德可以無量無邊？這個要從正確的認識禪定開始。我們目前中土佛教
對於禪定有個很大的誤區，以為禪定就是坐在那邊，可以坐到不倒單，表示很厲害，
定力超強。或是禪定到全身起乩，表示神通感應。說真的，這兩個極端都是錯誤的認
知。

在《天竺國菩提達摩禪師論》，又名《達摩禪師論》，中國僧人託禪宗初祖菩提達摩
所撰典籍，著者不詳，一卷。日本田中良昭於法國敦煌特藏中發現的伯2039號。該號
首尾完整，首題作「天竺國菩提達摩禪師論」，尾題作「達摩禪師論」。論述禪門之
法，從「安心門」至「禪定門」，逐一解釋這些禪門之法的意義。

所以我們依據這個來說明完整的「初期禪宗」對於「禪定」的修持方法。不要把禪宗
當成只會耍嘴皮子的宗派，他其實是很深奧的。