安樂行品，看起來經文很簡單，但是如果你真的認真的要去實施的話，他是真正的聲
聞乘和菩薩道之間觀念上落差的連結的經文；若能理解奉行安樂行品之後，就不會有
那種聲聞乘無法實施菩薩道的觀念，他也是非常清楚的從「行門」上解決聲聞乘和菩
薩道之間的成見的修證方法。

換個角度來說，落實這一品經文甚至有足以讓聲聞乘輕易的從「法緣慈」上升到「無
緣慈」的能力；甚至他還可以解決一般自以為在行大乘的修行人，執著在「眾緣慈」
，落入人天乘不自知而解脫不出來的問題。

從另外一個角度來說，他還是打破「大乘修行人」被「悲魔」所執的關鍵。所以你常
會在經文當中看到佛陀會噹阿難「這有什麼好哭的」這種教育出現。

安樂行品真正在教育的東西是「慈悲喜」之後的「捨」。也就是最終的「四無量心」
能夠完成的關鍵。完成安樂行品之後就可以進入「應無所住而生其心」的菩薩行。