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[討論] 論語新講、季氏第十六(選)
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晨星
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1.季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰:「季氏將有事於顓臾。」
  孔子曰:「求!無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何
  以伐為?」
  冉有曰:「夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。」
  孔子曰:「求!周任有言曰:『陳力就列,不能者止。』危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且
  爾言過矣。虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?」
  冉有曰:「今夫顓臾,固而近於費。今不取,後世必為子孫憂。」
  孔子曰:「求!君子疾夫捨曰欲之,而必為之辭。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患
  不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。今由
  與求也,相夫子,遠人不服而不能來也;邦分崩離析而不能守也。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭
  牆之內也。」
  【新講】季氏將討伐顓臾。冉有、季路見了孔子說:「季氏將要對顓臾採取軍事行動了。」
    孔子說:「冉求!莫非是你的過錯嗎?這顓臾,從前先王讓它東邊諸侯的盟主,而且還在邦域之
  中呢,是社稷之臣啊。為什麼要討伐呢?」
    冉有說:「我們的君主要做,我們兩個臣子者都不想做的。」
    孔子說:「冉求!周任曾說過:『努力諫勸就當官,不能這樣作就走路。』國家危險卻不扶持,國
  家跌跤卻不攙扶,那還用他幫助國是幹啥?而且你的話錯了。虎和牛從欄檻跑出來,龜玉在匣中毀壞
  ,是誰的過錯呢?」
    冉有說:「現在這顓臾,強固又接近費城。如今不拿下,後待必會成為子孫的憂患。」
    孔子說:「求!君子最恨,不說想要,卻一定要強言申辯。我孔丘聽說有國有家的,不愁物資的少
  而愁不平均,不愁物資的貧卻愁不安定。因為平均就不貧窮,和諧就不缺少,安定就不傾斜。因為這
  樣,所以遠人不服從,我就修文德招來他們。既然招來他們,就安定他們。現在子路與冉求也,輔佐
  你們的君主,遠人不服從卻不能招來他們;國家分崩離析又不能守主那國。我恐怕季孫的憂患,不在
  顓臾,卻在自己國內的夾牆之內呢。」

4.孔子曰:「益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。」
  【新講】孔子說:「有益的有三個朋友,有損者的有三個朋友。結交正直的,誠信的,多見聞的朋友,就有益了。
  結交偏激的,柔和諂媚的,巧言利口的朋友,就有損了。」
  交友非常重要,會影響我們作人的方向,不可不慎。
7.孔子曰:「君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也
  ,血氣既衰,戒之在得。」
  【新講】孔子說:「君子有三戒:年少的時候,血氣還沒安定,要戒的是色;到他壯年的時候,
  血氣正在剛強,要戒的是鬥;到他老了的時候,血氣已經衰了,要戒的是貪得無饜。」
  這都是不同年齡層,人們易犯的毛病,應該注意改正的。
9.孔子曰:「生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。
  」
  【新講】孔子說:「生下來就知道的,最上級;學習了就知道的,其次一級;遇困難學習的,又是次
一級了;遇困難還不學習,那就是最差勁的人了。」
  人,最好是自動自發學習。學習的動機,是興趣。興趣要培養,對什麼都沒興趣,生活無味,學問、
人生,也不可能有成就。
10.孔子曰:「君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事 思敬,疑思問,忿思難,
   見得思義。」
   【新講】孔子說:「君子有九方面的思考:看東西要想到看得清楚,聽聲音要想到聽得明白,面色要想到溫和,容貌要想到恭敬,言語要想到說得忠實,事情要想到十分慎重,疑要想到立即發問,忿怒要想到不能忍會有困難,看見可以獲得要想到是否合義。」
   凡事多思考,不要衝動,就不會犯錯了!
2013/03/18 Mon 05:50:24
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