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[討論] 論語新講選、鄉黨第十、選
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晨星
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1. 孔子於鄉黨,恂恂如也,似不能言者。其在宗廟朝廷,便便言,唯謹爾。
   【新講】孔子在宗族所聚的地方,溫和恭敬地,好像不會說話的樣子。但是他在宗廟朝廷上,卻詳
   細問、盡情說,只不過態度很謹慎的。
   聖人在不同的場所,說話的態度也不一樣。

2.朝,與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也。君在,踧踖如也。與與如也。
   【新講】孔子上朝,與下大夫說話,流利暢快地;與上大夫說話,和悅莊嚴地。君主在前,必恭必
   敬地。舉動容貌都很合禮。
   這是孔子的應對,無懈可擊。

5.執圭,鞠躬如也,如不勝。上如揖,下如授。勃如戰色,足縮縮,如有循。享禮,有容色。私覿,愉
  愉如也。
  【新講】孔子拿著圭,向君王行禮,規矩地鞠躬,好像力氣不夠。朝上像作揖,向下像拿東西給人。恭敬戰懍,腳縮縮地,好像沿著東西走。祭祀,有
  恭敬的面色。私下見君,愉快的樣子。
  這是孔子見君恭敬的樣子。

7.齊,必有明衣;布,必有寢衣。長一身有半。齊必變食,居必遷坐。
  【新講】孔子齋戒時,一定穿明潔的浴衣;那是用布做的,睡時一定穿寢衣。長度比身體多一半,可蓋住全身
  。齋戒時,一定要斷絕暈九,還要改變平常的坐位。
  這是說孔子生活上衣食的變化。

8.食不厭精,膾不厭細。食饐而餲,魚餒而肉敗,不食。色惡,不食。臭惡,不食。失飪,不食。 不時,不食
  。割不正,不食。不得其醬,不食。 肉雖多,不使勝食氣。惟酒無量,不及亂。 沽酒市脯不食。不撤薑食。
  不多食。祭於公,不宿肉。祭肉不出三日。 出三日,不食之矣。 食不語,寢不言。雖蔬食菜羹瓜祭,必齊如
  也。
  【新講】孔子吃東西力求精美,吃魚、力求切細。飯因濕氣變味,魚爛了、肉壞了,都不吃。顏色不對,不吃
  。臭惡,不吃。烹飪不好,不吃。時候不對,不吃。切的不正,不吃。醬料不對,不吃。肉雖然很多,總不讓
  它超過飯食所需。只是酒沒有一定限量,但是不喝醉使言行生亂。外面買來的酒和乾肉不吃。不拿去薑一類的
  配料。不多吃。祭祀在公廟裡,分得的肉,立即吃完,不留到隔天。
  祭肉不出三日。出三日,不食之矣。食不語,寢不言。雖蔬食菜羹瓜祭,必齊如也。

10.鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。鄉人儺,朝服而立於阼階。
   【新講】鄉人在一起喝酒,拄著杖的前輩出去,孔子才出去。鄉人祭祀,扮神將,鑼鼓喧天地到孔
   子家,他就會穿著朝服、站在東階主人的位置上。
   這是說孔子尊敬前輩、尊敬神靈。

12.廄焚。子退朝,曰:「傷人乎?」不問馬。
   【新講】馬廄失火。孔子退朝,說:「傷了人嗎?」不問馬。
   人比馬重要,生物不是一律平等的。所以佛家說眾生平等,有問題。

13.君賜食,必正席先嘗之;君賜腥,必熟而薦之;君賜生,必畜之。侍食於君,君祭先飯。疾,君視
   之,東首,加朝服,拖紳。君命召,不俟駕行矣。
   【新講】君主賜孔子食物,必定端正坐席先嘗它;君主賜暈腥食物,必定煮熟而享受它;君主賜活
   的動物,必定要好好養它。陪著君主吃飯,讓君主先祭,自己只吃飯。生病了,君主探視,頭向東
   ,穿上朝服,拖著大帶。君主有命召見,不等到車子備好就急著走呢。
   這一切,都是對君主尊敬和忠貞的自然表現。

15.朋友死,無所歸。曰:「於我殯。」朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜。
   【新講】孔子的朋友死死了,沒有人殯葬。孔子說:「由我負責殯葬。」朋友有所饋贈,就是車馬
   那麼貴重,因為不是祭肉,也不拜謝。
   按:此一節,記孔子交朋友之義。

18.色斯舉矣,翔而後集。 曰:「山梁雌雉,時哉!時哉!」子路共之,三嗅而作。
   【新講】鳥看見人臉上有不善的表情,就飛走了;盤旋了一陣,見人沒有什麼敵意,才會停下來。
   孔子說:「山上石橋上那隻雌野雞,實在識時務啊!實在識時務啊!」子路就向那鳥拱拱手,那鳥
   叫了三聲,就飛走了。
   鳥也有智慧,通人性,人豈可不如鳥嗎?
2013/01/25 Fri 14:03:43
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