什麼是「不死之法」？
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（８）現在，假設我們被問到佛教最殊勝的字：
「什麼是『不死之法』？」
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「阿馬答」（ amata ）的意思是「不死」， 「阿馬答達磨」（ ama tadhamma ）則
為「不死之法」。那是什麼呢？有次佛陀說道：「貪、瞋、癡止息是不死之法、不死之境
。 」內心一生起貪、瞋、癡，就是「有死之境」（ mortal state ），就會痛苦，有
「自我」就會有生、老、病、死苦。當貪、瞋、癡止息，不再因感覺有「我」而起惑，就
不會死亡，因為沒有了「我」，那有什麼將會死亡呢？所以人如果要追尋不死之境──不
死之法，就必須尋求貪、瞋、癡止息的境界。這是佛陀所教導的「不死之法」，是我們經
常聽到的佛陀最究竟、 無上的教誡。 其他的「不死」（ undying ）與這「不死」（
amata）是不同的，如前所說，無上的「不死之法」是貪、瞋、癡的止息。
最高、最深奧的「法」，有各種名稱，假使有人提出這個問題：「至高至深，能超越
世間與死亡的『法』稱為什麼？」佛陀稱它為「空相應法」（ sunnatappatisamyutta ）
或「空」（ sunnata ），「空相應法」至高至深， 它能超越世間和死亡，也就是「不死
之法」。
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