感謝主，我發願把整本《聖經》從頭到尾作一個精簡的介紹，。如今已來到最後的一卷，啟示錄。
我會把所有資料整理，加上與《易經》的比較，成為一部書，交由亞馬遜網路書局發行全球，書名就叫《聖經與易經》，希望能帶進更多的人明白真道、信服福音，請為我禱告。
啟示錄非常重要，因為它把未來的事預先告訴我們，讓我們知道如何警惕、如何預備，不要作糊塗人。倪柝聲弟兄說，基督徒大半不喜歡讀啟示錄，因為其他的聖經，都是講恩典，啟示錄卻是講審判、公義；但是不可能永遠是恩典時代， 神的審判、公義總要到來。所以，基督徒怎可不重視啟示錄呢？
我這一篇小研究，主要還是跟著倪柝聲弟兄的路走。但是，我申說得更加簡要，希望讓大家更容易掌握要點。
啟示錄第一章，是老約翰見異象、見到主的榮光，而帶進了整個預言，這是「看見的事」。
第二、三章，是要約翰寫信給七個教會，屬於「現在的事」。在倪柝聲弟兄《教會的正統》中，他告訴我們，這七個教會，固然是亞細亞的教會，其實也是歷史上七個類型的教會。
以弗所教會，是早期使徒時代的教會；士每拿教會，是受逼迫、受苦的教會；別嘉摩教會，是教會中漸漸有了階級；這三個教會已經過去了；後面四個教會，一直會存到主來。
一個是推雅推拉教會，那情形明指著墮落的天主教；接著是撒迪的教會，就是更正教或新教；以後是非拉鐵非的教會，是指弟兄相愛，沒有階級的區分，有非常高的靈性和 神的祝福。以後是老底嘉教會，乃是由非拉鐵非教會岔出去的教會，因為屬靈的驕傲， 神的祝福收回，而步入不冷不熱的教會。
倪柝聲弟兄說，六個教會主都有責備，只有非拉鐵非的教會，主沒有責備，只有稱讚；所以我們必需走非拉鐵非的路，但是要慎防屬靈的驕傲，免得成為老底嘉，就回不來了。
弟兄相愛，是教會合一的基礎；除去階級，符合 神的心意；靈裡謙卑，可得恩典：這是他們承受祝福的原因。
第四章以後，是「末後必成的事」。由四、五兩章，以頌讚的方式展開。
六、七、八、九章，有七印、六號，降下災難。這是 神公義的審判，向人算總帳的時候。人一再犯罪、一再敵擋拒絕 神的救恩， 神的寬容已過，這時人就要付上代價。
這三章裡，也有喜訊、安慰，因為 神為基督徒們施行了公義，伸了他們的冤。
第十章，約翰食卷，這是插入的話， 神的話語，是我們的食物。
十一至十三章，講到魔鬼和敵基督者的背叛、反撲，以及 神嚴厲的審判。十一章的第七號，講到基督的得勝和作王，這給我們很大的盼望和安慰。
第九章的「印記」，是 神聖靈印在基督徒身上，證明這些人是屬祂的。所以沒有這「印記」的人，沒有 神的保護，而落到 神的審判之下。第十三章也講「印記」，那是魔鬼和敵基督者的「印記」，證明這些人是跟著魔鬼走，最後的結局就是永遠的滅亡。
十四章、十五章，唱讚頌的樂歌、唱羔羊之歌，這是說明耶穌基督得了榮耀、稱王，受聖徒敬拜。何等喜樂、盼望！
十六至十九章，重在 神的審判。對大淫婦和巴比倫的審判。婦人和城在聖經多表徵教會，所以這是墮落的教會、敵基督的教會。 神有審判、敵基督的教會也有反撲，所以這裡就有屬靈的爭戰。其中也有歡喜和安慰。大淫婦喝了與地上君王淫亂的酒，表示這教會與地上的政權聯合。
第二十章，撒但失敗，被捆綁投入無底坑一千年，同時聖徒也作王一千年，這是忠心跟隨主者的賞賜。
以後，撒但又被釋放，出來迷惑列國、與 神為敵。結果遭到失敗，陷入永遠的滅亡，當然那些不信的人、敵擋 神的人，也同樣難逃滅亡的命運。
到了二十一章，所有的叛逆、罪惡，都澈底解決，就是 神最終計畫實現的時刻。聖城新耶路撒冷、新婦、羔羊的妻、新天新地，其實都是一件事。就是消除一切背叛 神的勢力、罪惡、黑暗，而建立 神光明、聖潔的國度。
我們必需看見，當這一切來臨之前， 神與魔鬼、叛逆的勢力，會有劇烈的爭戰。因此，聖徒與教會，必須堅定地站在 神這一邊，來保證 神國的得勝以及將來的獎賞。而爭戰不是憑著血氣的兵器，而是憑著真理和聖靈，聖徒必須明白 神的話語和祂的旨意。
最後一章，是警惕要竭力遵守這書上的預言、並且不可塗改、增刪。以「主耶穌啊，我願你來」作終。因為這是歷世歷代所有聖徒的共同呼聲。耶穌來了， 神永遠的目標就達到了。我們的喜樂、盼望也因而得以落實。阿里路亞，何等的喜樂、安慰！
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