補：福音與律法相對，猶太人常因守律法就不靠基督的救恩，所以有以下的
………
在加拉太 2:11-21，彼得要討好猶太人，有支持律法之意，使徒保羅當面敵
擋他；3:1-12，極言信福音不可再靠律法。15-17 當初 神和亞伯拉罕立約，就
是應許耶穌基督，所以救恩是主軸，律法不能廢掉 神先前的應許。22，律法把
眾人都圈在罪裡，目的是讓人尋求基督。腓利比書也有許多論到律法的經文。因
為猶太人守律法就不要基督的救恩，所以使徒保羅一再打這一點。
信的人都是 神的兒女、將有無比的榮耀
8:15 你們所受的不是奴僕的心、仍舊害怕．所受的乃是兒子的心、因此我
們呼叫阿爸、父。8:16 聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女． 8:17 既是兒
女、便是後嗣、就是 神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也
必和他一同得榮耀。8:18 我想現在的苦楚、若比起將來要顯於我們的榮耀、就
不足介意了。8:19 受造之物、切望等候 神的眾子顯出來。 8:20 因為受造之
物服在虛空之下、不是自己願意、乃是因那叫他如此的。 8:21 但受造之物仍然
指望脫離敗壞的轄制、得享 神兒女自由的榮耀。〔享原文作入〕 8:22 我們知
道一切受造之物、一同歎息勞苦、直到如今。 8:23 不但如此、就是我們這有聖
靈初結果子的、也是自己心裡歎息、等候得著兒子的名分、乃是我們的身體得贖
。
聖靈教導門徒禱告、而且調動環境讓信徒得益處
8:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親
自用說不出來的歎息、替我們禱告。 8:27 鑒察人心的、曉得聖靈的意思．因為
聖靈照著 神的旨意替聖徒祈求。 8:28 我們曉得萬事都互相效力、叫愛 神的
人得益處、就是按他旨意被召的人。
信徒都是 神所特選的人
8:29 因為他預先所知道的人、就預先定下效法他兒子的模樣使他兒子在許
多弟兄中作長子． 8:30 預先所定下的人又召他們來．所召來的人、又稱他們為
義．所稱為義的人、又叫他們得榮耀。
信徒的福份和得勝的秘訣
8:31 既是這樣、還有甚麼說的呢． 神若幫助我們、誰能敵擋我們呢。
8:32 神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了、豈不也把萬物和他一同白白的
賜給我們麼。 8:33 誰能控告 神所揀選的人呢．有 神稱他們為義了。〔或作
是稱他們為義的 神麼〕 8:34 誰能定他們的罪呢．有基督耶穌已經死了、而且
從死裡復活、現今在 神的右邊、也替我們祈求。〔有基督雲雲或作是已經死了
而且從死裡復活現今在 神的右邊也替我們祈求的基督耶穌麼〕 8:35 誰能使我
們與基督的愛隔絕呢．難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是飢餓麼、是赤身
露體麼、是危險麼、是刀劍麼。 8:36 如經上所記、『我們為你的緣故、終日被
殺．人看我們如將宰的羊。』 8:37 然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已
經得勝有餘了。
8:38 因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在
的事、是將來的事、 8:39 是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我
們與 神的愛隔絕．這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
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