在哲學上，我們看得見、摸得著、感覺得到的一切，叫做現象
(phenomenon)，現象背後，看不見、摸不著、感覺不到的，叫做形而上
(nomenon)，其實形而上就很接近  神了。

    什麼叫做「異象」呢？異，就是不同、不平常、特別的。合在一起，就是不
同的現象、不平常的現象、特別的現象。這些現象被你看見，你就是見了「異象
」。

    我們要想知道事情未來的發展，就是要根據現象中特別的地方，去找徵候，
那是覘知未來的人應有的本領。至於基督徒，如果別人能看見的，你也能看見；
別人看不見的，你也看不見。你對於  神的事，別人怎麼講，你就怎麼信，沒有
一絲對  神的親身經歷，那，你還是非常幼稚的基督徒；不要說當傳道人，就是
當成熟的基督徒你也不夠格。

    在《約伯記》，當約伯被  神對付了之後，他對  神說：「我從前風聞有你
，現在我親眼看見你」。這是他見了「異象」、見了「別人看不見的現象」。他
真真正正認識  神了。基督徒啊，你親眼看見過  神嗎？至少，你對  神有親身
的經歷嗎？沒有，那你當然會有永生，可是你在  神的手中，真的是沒有功用。

    使徒保羅在去大馬色的路上，本來是要去抓基督徒的，可是他被主遇到，見
到了大異像。這一下子，不但使他成為基督徒，而且也奠定他一生的腳蹤、一生
的使命，結果他在  神的手中做了多大的事！

    徒 26:19 使徒保羅在亞基帕王前作見證：「亞基帕王阿、我故此沒有違背
那從天上來的異象．」

    至於「召會中正確同心合意的異像」，就是在  神的教會裡，信徒們要有正
確的看見或認知，我們應該同心合意，也就是合一、不可分裂。這就是「異象」
。問題是，如果這「異象」使我們與其他基督徒更加分裂、更加深了鴻溝，甚至
把我們自己與教會畫上等號，把所有基督徒都打成宗派、排斥在召會之外。然後
我們又把箭頭指向別人，好像自己怎麼作都對，一切的責任都是別人：是否也是
缺乏光照呢？