==> 於 Jerry (chiuen@Lion) 文中述及:
: 請問三法印是出自哪裡呢?
: 諸行無常
: 諸法無我
: 涅盤寂靜
提到以上三者的經文非常多，到大藏經隨便抽一部
都很容易看到，因為是佛教的核心。
將這三者整理成「三法印」，可能是後世整理的，
在大智度論卷三十二、大毗婆沙論卷九等都有記載。
《雜阿含經》卷十（二六二經）亦有相關記載（不過
沒有命名為「三法印」），提供作參考：
如是我聞
一時。有眾多上座比丘住波羅奈國仙人住處鹿野苑中。
佛般泥洹未久
時。長老闡陀晨朝著衣持缽。入波羅奈城乞食。食已。
還攝衣缽。洗足已。持戶鉤。從林至林。從房至房。從
經行處至經行處。處處請諸比丘言。當教授我。為我說
法。令我知法．見法。我當如法知．如法觀
時。諸比丘語闡陀言。色無常。受．想．行．識無常。
一切行無常。一切法無我。涅槃寂滅
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Heavenchow :
三法印有時說四法印，也就是加上「一切行苦」（或「一切皆苦」），
底下二段增壹阿含經文都是提四法印（四法本），第二段還是舍利弗入涅
前的苦口婆心，勸大家善修梵行，莫負今生有此人身得遇佛法之珍貴。
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聞如是
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。我今非獨在比丘．比丘尼．清信士．清信女中為尊。
乃至世間人民中獨尊。今有四法本末。我躬自知之。而作證於四部之眾．天
上．人中。云何為四。一者一切諸行皆悉無常。我今知之。於四部之眾．天
上．人中而作證。二者一切諸行苦。三者一切諸行無我。四者涅槃休息。我
今知之。於四部之眾。於天上．人中而作證。是謂。比丘。四法之本。是故
於天上．人中而獨得尊
爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
《No. 125 增壹阿含經 (卷18) 四意斷品第二十六之一（八）》
CBETA電子版 (T02, no. 125, p. 639, a1~11)
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汝等各還所在。思惟道化。善修梵行。盡於苦際。如來出世。甚難可遇。
時時乃出。猶優曇缽華時時乃出。如來亦復如是。億劫乃出。人身亦復難剋。
有信成就亦復難得。欲求出家學如來法亦復難得。一切諸行欲使不滅盡。
此亦難得。滅於愛欲永盡無餘。滅盡涅槃。
今有四法本末。如來之所說。云何為四。一切諸行無常。是謂初法本末。
如來之所說。一切諸行苦。是謂第二法本末。如來之所說。一切諸行無我。
是謂第三法本末。如來之所說。涅槃為永寂。是謂第四法本末。如來之所說。
是謂。諸賢。四法本末。如來之所說
《No. 125 增壹阿含經 (卷18) 四意斷品第二十六之一（九）》
CBETA電子版 (T02, no. 125, p. 640, b7~19)
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