《哥林多前書》：
12:1 弟兄們、論到屬靈的恩賜、我不願意你們不明白。
12:2 你們作外邦人的時候、隨事被牽引受迷惑、去服事那啞吧偶像．這是你們
知道的。
12:3 所以我告訴你們、被　神的靈感動的、沒有說耶穌是可咒詛的．若不是被
聖靈感動的、也沒有能說耶穌是主的。

    以上經節，使徒保羅一開頭就講、底下要談的是屬靈的恩賜。未信主前糊哩
糊塗服事那啞吧偶像．信主之後，要服事  神了。那第一，就是要宣告耶穌是主
。能說這話，就是起碼的恩賜，這是是由聖靈所賞賜的。

《哥林多前書》又說：
    12:4 恩賜原有分別、聖靈卻是一位。
    12:5 職事也有分別、主卻是一位。
    12:6 功用也有分別、　神卻是一位、在眾人裡面運行一切的事。
    12:7 聖靈顯在各人身上、是叫人得益處。

    以上是說，恩賜是由聖靈所賜的，無數恩賜之來源，就是一位聖靈。
    有了恩賜，  神也許賦予你職事，但是所有的職事，只是為了服侍一位救主
。
    恩賜職事各有不同的功用，那來源卻是獨一的  神，因祂在人心中的運行而
有各種恩賜與職事。

    而恩賜與職事，目的是叫人得益處。為了世人的好處、也為了祂的教會。

恩賜的種類

1.智慧的言語
2.知識的言語（凡引經，如不特別註明，都是《哥林多前書》）
   12:8 這人蒙聖靈賜他智慧的言語．那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語．
  按：能講智慧的話、知識的話，都是聖靈所賜的本領。那沒有知識、智慧的人
    ，應該虛心學習。

3.信心．
4.醫病的恩賜
   12:9 又有一人蒙這位聖靈賜他信心．還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜．
  按：「信是所望之事的實底，是未見之事的確據。」
    「人非有信，就不能得  神的喜悅」。
  有信心，既充足、又不過頭，這是好的。
  醫師能醫病，固然是醫病的恩賜，基督徒憑聖靈，為人禱告醫病，也是醫病的
  恩賜。醫病的恩賜應該是引人歸向基督的憑據之一，也是為  神帶下恩典，解
  除人們的苦痛。

5.行異能．
6.作先知
7.辨別諸靈．
8.說方言．
9.翻方言（經訓待續）

12:10 又叫一人能行異能．又叫一人能作先知．又叫一人能辨別諸靈．又叫一人
  能說方言．又叫一人能翻方言。
  按：現在大家所理解的屬靈的恩賜（靈恩），大半只限於行異能和說方言。其
  實不只如此。行異能，也就是憑著聖靈，施行神蹟奇事；說方言，則是聖靈充
  滿和澆灌的憑據。當然都很重要。但這不是目的，真正的目的是要藉此引人歸
  主、造就聖徒。
  說方言是為了造就自己，所以要有人翻方言，若不如此，在會中就不要說。
  作先知，是用人能聽懂的話向人說出  神的心意，可以造就人、引領人，所以
  在會應該多說。（詳見下面的經訓）
  辨別諸靈，靈有許多種，有些是出於  神的，有些是不出於  神的。必須有信
  徒能分辨，這也是一種恩賜。

12:11 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。

    其實使徒保羅在這裡所提的恩賜，雖然很多，但是並未全包。只要是  神所
賜給你的本領，都是恩賜。例如你會煮飯、燒菜，甚至為主賺錢，供應教會，都
是恩賜。

    而且，所有的恩賜都是出於  神，如醫病、行異能，不是你自己作，而是
  神藉著你作。你因為知道  神要做、  神會做，所以你替  神宣告，如果你心
裡對  神要不要做不清楚、糊塗，擅自宣告，  神也不會印證。所有的神蹟奇事
，都是這一個原則。