您有新信

 
[討論] 兒童讀經教材、中級、《四書》類.2
#1
晨星
發信站: 楓橋驛站 (bbs.cs.nthu.edu.tw )
孟懿子問孝。子曰:「無違。」
樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰『無違』。」
樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」

    魯國大夫孟懿子問孝。孔子說,「不要違背。」
    弟子樊遲替孔子駕車。孔子告訴他說,「剛才孟懿子向我問孝,我對他說不
    要違背。」
    樊遲問:「什麼意思呢?」孔子說,「父母活著要依著禮來侍奉他,父母死
    了,要依著禮來安葬他、祭祀他。」

孟懿子的兒子孟武伯問孝。孔子說,「父母對子女最憂心的是他們的疾病。

    孟武伯問孝。子曰:「父母唯其疾之憂。」
    所以作子女的,要體諒父母的愛心,保護好身體,不要生病。」

子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別
乎?」

    孔子弟子子游問孝道應該怎樣。孔子說:「現在講孝道的,總是說能養就行
    了。其實人對於狗馬,也能養育;如果不恭敬,那又有什麼分別呢?」

子夏問孝。子曰:「色難。有事弟子服其勞,有酒食先生饌,曾是以為孝乎?」

    孔子弟子子夏問孝。孔子說:「和顏悅色最難。如果只是有事弟子擔任它的
    勞苦,有好酒好吃的請長輩吃,這就可以算作孝嗎?」

子曰:「事父母幾諫。見志不從,又敬不違,勞而不怨。」

    孔子說:「事奉父母,要委婉諫勸。看見心裡的期望父母不聽,仍然恭敬不
    違,勞而不怨。」

子曰:「父母在,不遠遊。遊必有方。」

    孔子說:「父母還活著,不到遠方遊歷。如果一定要遊歷,必定要有確定的
    方向,免得父母掛心。」

子曰:「父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。」

    孔子說:「父母的年紀,不可以不知道的。一方面高興,因為父母長壽;一
    方面懼怕,因為父母年老,隨時可能發生意外。」

子謂子貢曰:「女與回也孰愈?」 對曰:「賜也何敢望回。回也聞一以知十,
賜也聞一以知二。」子曰:「弗如也!吾與女弗如也。」

    孔子對子貢說:「你跟顏回那一個更好?」回答說:「我子貢怎敢比顏回?
    顏回聽了一個道理就能領悟十個;我聽了一個道理就只能領悟兩個。」孔子
    說:「你確實比不上他的,但是你能謙虛,承認不如他,我就是讚許你這一
    點好處。」

宰予晝寢。子曰:「朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也,於予與何誅。」子曰:
「始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。
」

    孔子的學生宰予白天睡覺。孔子說:「朽爛的木頭是不能雕刻的,糞土的牆
    壁是不能塗白漆的,對於宰予,我還能給他什麼責備呢?」接著又說:「起
    初我對一個人,聽了他講話就相信這個人;現在我對一個人,聽了他講話還
    要觀察這個人。我是因為宰予而發生這樣的改變。」

子貢曰:「我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。」子曰:「 賜也,非爾所
及也。」

    子貢說:「我不希望別人那樣對我,我也不會那樣對人。」孔子說:「賜啊
    ,不是你能力做得到的。」

子曰:「君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。」

    孔子說:「君子想著道德,小人想著好處;君子想著刑罰、不敢作惡;小人
    想著額外的恩惠,希望僥倖。」

子曰:「放於利而行,多怨。」

    孔子說:「凡事都依著利益去做,就會招來許多怨恨。」

子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」

    孔子說:「看見賢能的人,就想和他ㄧ樣;看見不賢的人,而在內心自我反
    省罷了。」

子曰:「古者言之不出,恥躬之不逮也。」

    孔子說:「古人不輕易說話,是因為怕自己作不到而羞恥呢。」

子曰:「以約失之者鮮矣。」

    孔子說:「一心約束自己還會有過失的,是很少了。」

子曰:「君子欲訥於言而敏於行。」

    孔子說:「君子總想言辭笨拙,而勤勉做事。」

子曰:「德不孤,必有鄰。」

    孔子說:「實踐道德不會孤單,必定有人與他相伴。」

--
   ********************************
基督教網路傳道中心」歡迎參觀:
用滑鼠左鍵點一下下面位址,可立即進入。
   Christian missionary on Web, Blog:
To enter, press the left key on adress blow
   http://tw.myblog.yahoo.com/chanzcu
2012/02/19 Sun 05:30:29
回覆 | 轉寄 | 返回

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org