【章旨】這一章書，所講的是平日的孝行。有五項當行的，有三項不當行的
，以勉學者。列為第十章。

子曰：「孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，
祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親。」

    【白話】孔子說：「有孝子的子的事奉雙親，如何盡孝呢？第一，要在平居
    無事的時候，當盡其恭敬之心，第二，在奉養父母的時候，要讓父母感到快
    樂，第三，父母有病時，要盡其憂慮之情，用盡方法予以治療，第四，萬一
    父母不幸的病故，還要悲痛哭泣，極盡哀戚之情。第五，父母去世以後要盡
    其思慕之心，莊嚴肅敬的祭奠。以上五項孝道，行的時候，必定出於至誠。
    這才是孝道的真正意義。」

    本章共分兩段。
    以上是前段，居致敬，養致樂，病致憂、喪致哀、祭致嚴五項，是孔子指出
    孝子盡孝的道理。

「事親者，居上不驕，為下不亂，在醜不爭；居上而驕則亡，為下而亂則刑，在
醜而爭則兵，三者不除，雖日用三牲之養，猶為不孝也。」

    【白話】「為子女的要孝敬父母，不但要有以上的五致，還要有以下的三不
    。一、就是官位較高的人，就應當以謙卑的態度待其部屬，不可驕傲自大。
    二、為人部屬的小職員，就應當守法守紀，不可有一點悖亂不法的行為。三
    、在鄙俗的群眾當中，要和平相處，不敢和他們爭鬥。否則，官位較高而驕
    傲，就會滅亡；為人部屬的悖亂不法，就會受刑；在鄙俗的群眾當中　爭鬥
    ，就會引起兵災。若不戒除以上的三項逆行，就是每天用牛、羊、豬、三牲
    的肉來養活父母，也不能算是孝子。」

    以上是後段，講居上驕、為下亂、在醜爭，這是孔子指出盡孝所應該避免的
    的道埋。

    照前者去作，就是最完全的孝子。依後者去行，自然受到社會法律的制裁，
    和不幸的結果。這個道理，很顯然的分出兩個途徑。就是說：前一個途徑，
    是光明正大的道路，可以行得通而暢達無阻的。後一個途徑，是崎嶇險徑，
    絕崖窮途，萬萬走不得的。聖人教人力行孝道，免除刑罰，其用心之苦，至
    為深切了。

    【新講】孝道是道德的總歸。脫離了孝道，就陷在罪惡刑罰之中。惡有惡報
，  神目如電，是跑不了的。不要以為做了壞事沒人知道，連天上的  神也不知
道，那是自欺欺人。但是  神也知道你沒有行善的能力，所以派了救世主耶穌基
督徒降世救你，讓你有能力脫離罪惡。被罪惡苦害的你，為什麼不投身在祂的懷
抱中呢？

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