※ 引述《amour.bbs@bbs.tkumcc.idv.tw (你鋒芒而來我將粉身而去�)》之銘言：
> <郭正彥加油>
> 林小昭
> 自幾年前媒體發明了『失聯』一詞，並大肆於傳媒上運用，這個社會大眾對於登山人士的過度關切就已經嚴重干涉到個人自主的權力了。以最近師大研究生郭正�
菄漕⑤颽馬牷A一個受過嚴格訓練，且曾多次長期留駐山上進行研究的登山人員而言，在他評估過自身
> 擁有的資源及現況並做出決定後，何以山下的人能夠凌駕其決定，甚至要端出罰則來強逼他下山呢？
> 太管處處長黃文卿表示：『雖然郭正彥事先已申請入山許可，但是太管處基於安全考量該山區以公告為封山地區，必須驅離山上人員，則原本申請的入山證就視同�
╳纂A郭正彥必須遵守規定，否則就是違反國家公園法，要受罰。』其中「驅離」的字眼與動作，在在
> 顯示出其缺乏登山專業與不當的指示。
> 對於山難防救稍有涉獵的人應該都知道，台灣光復以來第一起引起社會大眾注目的山難，是民國六十年奇萊山區的清大學生山難。當時清大七位學生在奇萊山區登�
s，因從收音機中得知娜定颱風登陸台灣，一下子慌了手腳而四散逃命，導致五人殞命、兩人受傷。事
> 後岳界分析此山難發生的主要原因，便是他們認為腳程一天便可到達的松雪樓是較佳的避風地點，而放棄自身擁有的帳篷糧食等資源，紛紛往松雪樓前進，途中便遇上�
楞B而體力不支導致失溫。而今山上氣候不佳、積雪深厚，太管處在此時強制要求郭正彥下山，豈不犯
> 了登山大忌矣？派出郭正彥從未要求過的直昇機前往救援，再大聲譴責其『不遵號令』、浪費國家資源，豈不令人啼笑皆非也？
> 國外的登山人士對於『獨攀（Solo）』有相當的接受程度，對於山友的登山活動也傾向於信任的態度。敝人在前往美國阿帕拉契山徑登山時，便深深地感受到他們�
鴾s友的尊重。山徑的入口處往往會立著一個路牌，提醒『本山區之難易程度，請評估過自身能力後再
> 進入山區；若因經驗或裝備不足而導致救援行動之發生，可能違反聯邦法律，並將對山友收取搜救費用』。今天郭文彥不但有豐富的經歷，且糧食資源充足，更有山屋�
i供棲身，種種的客觀條件對一名登山者而言已是十分富足；他在惡劣的天候條件下仍具有堅定的意志
> 及強烈的熱忱,，這是難能可貴的勇氣，社會大眾應該給予支持鼓勵，而不是詆毀謾罵。 （作者：淡江登山社OB）