最近，僑居馬來西亞的作家張草兄回臺辦些事(他自稱是張草犯台)，草兄曾經在臺灣住過
很長一段時間，對於臺灣的瞭解比長年住在臺灣的我們還要深，常常會帶我在許多不起眼
的角落找到城市很多奇異的地點。
而在上篇文章的「三魂七魄」探討中，草兄也提供了不少佛學上的看法。
因為機會難得，聊天的時候，就順便和他聊了一點靈異的故事，因為我知道他從小對這類
玄奇事件就有很大的興趣，而出生在馬來西亞的他，在這種東南亞的國度裡，肯定知道許
多帶著異國風味的鬼故事。
在板上朋友們留有深刻印象的，便是草兄那位有陰陽眼的舅舅，以及他一直不願看的知名
鬼電影：「見鬼」。
草兄分享鬼故事的話匣子，就從這位舅舅的身上開始。
據說，這位舅舅的身份其實很錯綜複雜，他一方面是個成功的企業家，但又對靈學方面有
很深的研究；一方面有陰陽眼，但卻又是個基督徒。稱得上是一個身上俱備各種矛盾衝突
的有趣人物。
在基督教的背景下，這位舅舅時時都以基督教的教義過著他的生活，但是在陰陽眼這個層
面上，卻讓他常常陷入兩難。
因為，包括基督教在內的大部份西方宗教，對於鬼魂這種事，其實是沒有太多應對方式的
，這一點，我個人也體會極深。
簡單來說，就是只有「消滅」跟「隨他去」兩種方式。
其實這個體會我很早就知道了，但第一次聽到具體的陳述，並不是在靈界的領域，而是在
機械人研究的場子。當時的演講者說，西方文明比較喜歡談對立，不講好好相處，因此我
們看西方的機械人電影，早年都把機械人描述成邪惡的一方，對待它的方式也是以消滅為
主，而東方的機械人文化，就比較常出現和機械人當朋友的橋段。
其實，對待靈界的方式也是這樣，西方宗教和東方宗教比起來，對於靈界大多將祂們當成
是邪惡的，不友善的，處理的方式也大多以驅除、消滅為主。不像東方宗教常常都是以勸
服、超渡做為最先的處置方式，除了到了完全無法解決的程度，才會考慮驅逐或是消滅的
方式。
草兄的舅舅遇到的就是這樣的狀況。早年在他打拼的年代，他就已經知道自己有陰陽眼的
能力，據說，有一陣子他曾經在馬來西亞的一個偏遠鄉村工作，每天半夜下班都得經過一
個溪流。
這個溪流所在的地方，是一個非常人跡罕見的地點，離最近的村莊至少也有幾十公里遠，
但是每次草兄半夜經過的時候，都會看到在夜裡的溪水裡，有幾個年輕女孩在那裡談笑、
洗澡。
草兄的舅舅從第一次看到她們，就已經知道她們不是人，而是靈體，因為她們雖然有形貌
，也聽得到她們戲水的笑聲，歌聲，但是她們在夜色中發出濛濛的光，不管有沒有月亮，
都看得到她們赤身露體的身形。
當時草兄的舅舅還很年輕，膽子非常小，只要是經過都不敢看著她們。但是幾次之後，那
些女孩的靈體也不曉得怎樣，知道這個小伙子常常在夜裡經過，就會開始嘻嘻笑笑地在草
兄舅舅經過的時候呼喚他……
這種經驗，可以想像是一種非常讓人驚嚇的狀況，草兄說，當時聽舅舅聊過故事時還問過
細節，據他說，當時那些女孩呼喚他的時候並不知道他的名字，只是用馬來話「喂！」、
「嗨！」、「小哥過來嘛！」這類的話叫他。但只是這樣就夠讓他屁滾尿流了，尤其是每
天都要經過這種地方，更是讓他連睡也不睡好。
於是，草兄的舅舅便向教會的牧師求助，但是牧師聽了狀況後卻很為難地搖搖頭，告訴他
如果是被邪靈附身了，教會可以安排驅魔儀式，但是這種經過鬧鬼地點的狀況，教會是無
能為力的……
那是草兄舅舅第一次感到西方宗教的力有未逮，後來的處理方式也只能消極地繞非常遠的
路，每天多花兩個小時避開那條溪流。
很有趣的是，其實我早在草兄仍居住臺灣的時候，就跟他說過一個幾乎情節完全相同的故
事，是一位風水高人跟我說過的故事。但當時草兄還沒聽過他舅舅講過這件事，他舅舅的
這個故事，是他移居回馬來西亞後，才跟他說的。
因為兩個故事情節幾乎一樣，基本上臺灣這個年輕人當年是在新竹一帶遇到這種靈異現象
的，同樣也是在深夜的溪裡面看到幾個年輕女孩戲水。但很幸運的是他是在臺灣發生這種
事的，所以只請了法師在當地祭拜，燒了一些紙錢，再加上風水高人指點他多吃點維他命
B群後，就逐漸看不到了……
接下來，草兄分享的就是他自己的親身經歷了，這個故事，也發生在他母親家族那邊。發
生的時間點在大概五六年前。
那陣子，草兄的外公過世了，老人家因為年紀很大，所以家人也沒有什麼意外的感覺，就
依照應該辦的儀式就辦了喪禮。
但是等草兄到了靈堂後，不禁皺起了眉頭。
老人家的靈堂是搭了起來，也有該有的鮮花、素果之類的擺設。但是草兄有位阿姨也是基
督徒，而且是那種非常本格派的基督徒，她嚴厲地禁止所有唸經、燒香等儀式，也沒有依
循華人的任何禮俗，因此草兄抵達靈堂的時候，發現就是一個擺了一些擺設的地點，外公
的遺體孤零零地擺在那裡，旁邊沒有人守靈，也沒有香燭紙錢等東西。
於是，篤信佛教的草兄就想，這樣對外公真的覺得過意不去，就和妻子商量了一下，開始
在外公的靈前為他頌經唸經文，希望能好好地送他一程。
當時，草兄夫妻兩人在外公靈堂唸了好幾天的經，過程中當然也被阿姨阻止，但是一些親
戚好說歹說地勸了半天，那位阿姨才勉強讓他們唸經。
但是草兄自己雖然篤信佛教，卻對道家或是習俗中一些儀式也不暸解，心中覺得能為外公
做的，就是好好幫他唸一些經，希望能讓他安然地離去，也沒有想太多。
但是後來喪禮結束時，那位陰陽眼的舅舅偶然和他對了對眼神，雖然那位舅舅什麼都沒說
，但是卻讓草兄心中閃過了一個念頭：「不曉得外公會不會跟著我回去啊……？」
但那是在喪禮期間，老人家剛剛過世，這種話無論如何都是不能問出口的，好在這念頭也
只是一閃就過去，也沒有想太多。
當時草兄的大女兒還小，小女兒還沒出生，這樣過了幾年，家中其實陸續有過一些古怪的
事情發生，但是總沒有往這件事上頭去聯想。
只是後來回想起來，有些異狀其實還是有跡可循的，比方說，那幾年草兄家中陸續發生了
一些父母親身體不健康，家宅不安寧的狀況，而且，大女兒稚幼的眼神也常常露出驚恐的
表情，但是問她有沒有什麼不對，小女孩卻又搖搖頭說沒有。
後來，小女兒出生了之後，在養育的過程中也沒有什麼異常，但就是常常很準時地在半夜
兩點哭個不停，無論用什麼方式都無法解決。
草兄自己在馬來西亞也認識一些高人，這些高人之中，有的是他的佛學老師，有的是有在
修行的風水大師，他將這些情形告訴了其中幾位，其中有位老師住在吉隆坡，離草兄住的
地方算是有段距離，當時草兄只是告訴他家中的狀況，這位老師便很凝重地要他立刻搬家
，因為他在觀想中看到草兄的家宅上頭有塊像是大鐮刀的氣場，對住在那裡的人非常不利
。
而草兄一家人聽了這樣的想法，居然連住在一起的父母親也完全同意，於是在非常短的時
間內，就像是逃難似地，離開了那棟房子，在別處買了新的住所住下。
搬到新住所後，一方面大女兒也長大了一點，一方面也可能是原來的負面氣場已經遠離，
有一次，草兄的大女兒才告訴他，其實在舊家裡她常常看到一些不尋常的人影，有時是一
兩個，有時甚至會滿滿地擠在浴室裡。而之所以不敢說出來，是因為小孩子的腦海中認為
，這種事說出來會被大人罵。
愛探索玄奇事物的草兄，當然就問了她，到底當時看到的「人」是什麼模樣，女兒，樣子
是人形，但是看不清楚輪廓，有點像是外表覆滿了黴苔，但卻是白色的黴。
自從草兄一家人搬到新家後，之前的一些不安寧狀況幾乎都已經消失，但這時候唯一還會
發生的，就是小女兒還是有時會在半夜兩點哭鬧不休。去問同一位高人，他只淡淡地說，
「燒點紙錢就好了。」，於是草兄照做了，有趣的是，果然只要燒紙錢，小女兒哭鬧的情
形就會改善。
這時候，小女兒也長大了一點，已經會說話，也會描述事情，有時草兄逗著問她，為什麼
要在半夜哭哭，小女兒偶爾會隨口說，因為有人會吵我嘛……
草兄請小女兒畫圖，要她畫出吵她的人是什麼樣子。小女兒年紀太小，畫的圖有點歪歪扭
扭，但是她畫出來的「人」，額上三條紋，嘴巴兩邊各一條八字紋，一看就讓草兄有點毛
骨悚然起來，因為那是個看起來就是老人的形象……
草兄的故事，我們並沒有討論出一個切確的結論，但我們選擇相信，草兄的外公可能仍在
他們身邊守護著一家，而在舊宅之所以沒被那一群覆著白黴的靈體傷害得太過，說不定就
是外公守護的結果……
趁著這個機會，我也向草兄詢問了南洋一帶流傳的「飛頭」傳說。這種飛頭的故事在東南
亞各國流傳得很廣，我向家中聘請過的印傭請教過，她們也都說聽過這樣的故事。
而草兄在他的文章中曾經聊過這種奇異的飛頭族類，在他的親人同學中，也有人親眼見過
。
關於飛頭的故事，資訊還搜集不完整，還是等完整了再寫一篇來聊吧，在此之前，就請去
找草兄寫過的飛頭文章先過過癮吧。關鍵字是「人頭飛行錄」
夜深了。老夫就此告退去補眠了。
晚安，各位。
蘇逸平
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想看小說的，想和我聊聊的，都可以上去拜訪 http://suyiping.com
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