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[視野]讀《誰搬走了我的乳酪》有感
#1
夏霏
發信人: fay88.bbs@bbs.wretch.cc (夏霏), 
《誰搬走了我的乳酪》
作者:Dr.Spencer Johnson(心理學、醫學博士)
1999年4月出版

本書出版五年後,才在因緣際會之下閱讀到。

閱讀對我而言是這樣的:
報紙是種時效性的閱讀,因為期間發生的事件與當下的時間鏈幾乎是同步的,
錯過時效閱讀便容易錯失事件的發展;

書籍卻不一樣。
基本上,書本的寫作到印刷到出版已經經過一段時間的延宕,如此便弱化了書的時效性閱
讀。
基於書本可以反覆閱讀和蒐藏傳後的本質,
重要的是書的內容以及閱讀所帶來的反芻和震撼,而非時效性本身。
相反的,越值得蒐藏的書籍,其時效性(與事實發展的同步感)越弱。
原因在於時效性弱的文章可以讓後代讀者的接受度越強
(這也是雜誌和書籍的價值不同之處)。

一本書就算經過多年後閱讀仍可得到震撼就是一本好書。《誰搬走了我的乳酪》便是。
本書的優勢在於以寓言式的方式撰寫。
這種撰寫方式,弱化了時空性也簡化主角的性格,書中主角們所追求的「乳酪」,
可以視為每個人所追求的夢想或是既有的財產,不同讀者可以為「乳酪」下不同的定義。

書中的四位主角性格各異,
有橫衝直撞的好鼻鼠和飛腿鼠,牠們代表著單純卻勇往直前的行動者;
有性格踟躕不決的猶豫和不斷自省的哈哈,他們代表怨天尤人和回頭是岸的失敗者典型。
當「乳酪」消失時,單純的老鼠們是當下去尋找新的乳酪。牠們不作多餘的抱怨和思考,
牠們不怕失敗和恐懼,牠們只是在失敗的當下立刻網不同方向去尋找新的「乳酪」。
最後牠們真的找到新的「乳酪」,並且比猶豫和哈哈還早享用起來。

猶豫和哈哈是典型的失敗者形象。
當財產(舊乳酪)消失時,怨天尤人是人類免不了的情緒,
但持續的抱怨和積極的改變卻是劃分猶豫和哈哈不同的行動性格。
不斷抱怨自憐的猶豫始終沒有離開失去「乳酪」的地點,
然而,經過一段低潮後展開新行動的哈哈卻在尋找新「乳酪」的過程中獲得許多啟示。
最後讓他找到新的「乳酪」區,卻也暸悟到:
「隨時準備好迅速地適應改變並再度享用美味的乳酪;它們仍是會不斷地移走乳酪」。

在閱讀過程中,看見那兩個自怨自憐的人,我們會覺得行動派的老鼠們反而是勇敢聰明的。

比較起行動派的老鼠們,哈哈雖然因為低潮而錯失提早享用乳酪的時機,
卻也因為低潮和行動的啟示,讓他對於恐懼和未知的危機更有克服的心理準備。

行動派的老鼠雖然沒有自怨自艾地浪費時間,卻沒有從這次的「乳酪危機」中吸取教訓,
如果下次「乳酪」再消失,恐怕也只能重蹈覆轍地衝破頭去找尋新的「乳酪」。

闔上書,我思考我生命中的「乳酪」為何物?
在我的人生中,寫作和愛情是我生命中不可或缺的兩個重要的「乳酪」。
然而對於這兩塊「乳酪」,我的態度卻是完全相反的。
我國一開始投稿,對於退稿這種「被搬走乳酪」(少了刊登的版面)的情形已經習以為常,
完全不會影響情緒地繼續寫作,就像老鼠一樣,馬上尋找下個投稿處(好鼻鼠)或是繼續
寫作(飛腿鼠)。現在的我對於刊登已經看做是寫作的附加價值,寫作重要的是抒發情緒與
否,而不是刊登和得獎本身。

然而,對於愛情這塊「乳酪」,我的處理方式卻比較像「猶豫」。
我在大二才展開初戀,對於「被搬走乳酪」(失戀)時便陷入無盡的低潮。
失戀後,我思索著:是我性格上的缺陷還是哪個壞心的傢伙搬走我的愛情「乳酪」。
我很難馬上啟程去尋找新的愛情「乳酪」,
也很難接受別人給我的新愛情「乳酪」(新追求者)。
我不能像行動派的老鼠馬上釋懷去找新的「乳酪」,
我常得經過很長很長的低潮和自殘,才能走出原來受傷的地點。

不過,在自我思索和對話的過程,我的確獲得不少啟示,
我也將這些心得篆刻在斑駁的心壁中,銘記在心以免再犯。

我欣賞我淡然處理退稿情緒的「行動派老鼠」性格,
卻厭惡我對於愛情太過死心眼的猶豫性格。
好險我最後還是像哈哈一樣有走出低潮並覓得新的「乳酪」。
我期待我未來的人生可以更勇敢,更有智慧地面對和處理新的挑戰和危機。

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本文同時刊載在:2005【國語日報青春版】

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閱讀夏霏

http://netinn.udn.com/community/forum/index.jsp?no=3726

無名bbs看板:《SD_fay88》
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已BBS telnet://bbs.wretch.cc 開個人板  超快 不用連署不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-171-106-85.dynamic.hinet.net
作者在 05/04/17 23:40:14  218-171-106-85.dynamic.hinet.net 修改這篇文章
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-165-127-43.dynamic.hinet.net
Sun Mar 18 20:35:57 2007
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[視野]讀《誰搬走了我的乳酪》有感
#2
夏霏
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《誰搬走了我的乳酪》
作者:Dr.Spencer Johnson(心理學、醫學博士)
1999年4月出版

本書出版五年後,才在因緣際會之下閱讀到。

閱讀對我而言是這樣的:

報紙是種時效性的閱讀,因為期間發生的事件與當下的時間鏈幾乎是同步的,

錯過時效閱讀便容易錯失事件的發展;

書籍卻不一樣。

基本上,書本的寫作到印刷到出版已經經過一段時間的延宕,

如此便弱化了書的時效性閱讀。

基於書本可以反覆閱讀和蒐藏傳後的本質,

重要的是書的內容以及閱讀所帶來的反芻和震撼,而非時效性本身。

相反的,越值得蒐藏的書籍,其時效性(與事實發展的同步感)越弱。

原因在於時效性弱的文章可以讓後代讀者的接受度越強

(這也是雜誌和書籍的價值不同之處)。

一本書就算經過多年後閱讀仍可得到震撼就是一本好書。

《誰搬走了我的乳酪》便是。

本書的優勢在於以寓言式的方式撰寫。

這種撰寫方式,弱化了時空性也簡化主角的性格,

書中主角們所追求的「乳酪」,

可以視為每個人所追求的夢想或是既有的財產,

不同讀者可以為「乳酪」下不同的定義。

書中的四位主角性格各異,

有橫衝直撞的好鼻鼠和飛腿鼠,牠們代表著單純卻勇往直前的行動者;

有性格踟躕不決的猶豫和不斷自省的哈哈,

他們代表怨天尤人和回頭是岸的失敗者典型。

當「乳酪」消失時,單純的老鼠們是當下去尋找新的乳酪。

牠們不作多餘的抱怨和思考,牠們不怕失敗和恐懼,

牠們只是在失敗的當下立刻網不同方向去尋找新的「乳酪」。

最後牠們真的找到新的「乳酪」,並且比猶豫和哈哈還早享用起來。

猶豫和哈哈是典型的失敗者形象。

當財產(舊乳酪)消失時,怨天尤人是人類免不了的情緒,

但持續的抱怨和積極的改變卻是劃分猶豫和哈哈不同的行動性格。

不斷抱怨自憐的猶豫始終沒有離開失去「乳酪」的地點,

然而,經過一段低潮後展開新行動的哈哈卻在尋找新「乳酪」的過程中獲得許多啟示。

最後讓他找到新的「乳酪」區,卻也暸悟到:

「隨時準備好迅速地適應改變並再度享用美味的乳酪;它們仍是會不斷地移走乳酪」。

在閱讀過程中,

看見那兩個自怨自憐的人,我們會覺得行動派的老鼠們反而是勇敢聰明的。

比較起行動派的老鼠們,哈哈雖然因為低潮而錯失提早享用乳酪的時機,

卻也因為低潮和行動的啟示,讓他對於恐懼和未知的危機更有克服的心理準備。

行動派的老鼠雖然沒有自怨自艾地浪費時間,

卻沒有從這次的「乳酪危機」中吸取教訓,

如果下次「乳酪」再消失,恐怕也只能重蹈覆轍地衝破頭去找尋新的「乳酪」。

闔上書,我思考我生命中的「乳酪」為何物?

在我的人生中,寫作和愛情是我生命中不可或缺的兩個重要的「乳酪」。

然而對於這兩塊「乳酪」,我的態度卻是完全相反的。

我國一開始投稿,

對於退稿這種「被搬走乳酪」(少了刊登的版面)的情形已經習以為常,

完全不會影響情緒地繼續寫作,

就像老鼠一樣,馬上尋找下個投稿處(好鼻鼠)或是繼續寫作(飛腿鼠)。

現在的我對於刊登已經看做是寫作的附加價值,

寫作重要的是抒發情緒與否,而不是刊登和得獎本身。

然而,對於愛情這塊「乳酪」,我的處理方式卻比較像「猶豫」。

我在大二才展開初戀,對於「被搬走乳酪」(失戀)時便陷入無盡的低潮。

失戀後,我思索著:

是我性格上的缺陷還是哪個壞心的傢伙搬走我的愛情「乳酪」。

我很難馬上啟程去尋找新的愛情「乳酪」,

也很難接受別人給我的新愛情「乳酪」(新追求者)。

我不能像行動派的老鼠馬上釋懷去找新的「乳酪」,

我常得經過很長很長的低潮和自殘,才能走出原來受傷的地點。

不過,在自我思索和對話的過程,我的確獲得不少啟示,

我也將這些心得篆刻在斑駁的心壁中,銘記在心以免再犯。

我欣賞我淡然處理退稿情緒的「行動派老鼠」性格,

卻厭惡我對於愛情太過死心眼的猶豫性格。

好險我最後還是像哈哈一樣有走出低潮並覓得新的「乳酪」。

我期待我未來的人生可以更勇敢,更有智慧地面對和處理新的挑戰和危機。

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本文同時刊載在:2005【國語日報青春版】

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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已BBS telnet://bbs.wretch.cc 開個人板  超快 不用連署不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
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