您有新信

 
[視野]讀九把刀《愛情,兩好三壞》有感
#1
夏霏
發信人: fay88.bbs@bbs.wretch.cc (夏霏), 
《愛情,兩好三壞》,作者:九把刀,春天出版社。2004 年 12 月 15 日初版。

一個依賴扭蛋來占卜運氣的怪怪美少女,一個瘋狂棒球的笨蛋男孩,
因為一個假占卜師不負責任的預言,展開了一場奇妙的愛情賽事。

不似《等一個人咖啡》出場人物眾多,各個性格鮮明。
《愛情,兩好三壞》的主角只有兩男兩女,焦點著墨在男女主角的多重身分:
女主角美少女小雪有自殘傾向(開場在醫院天抬的場景對話便引人入勝),
酷愛倚扭蛋來占卜運氣(小叮噹代表幸運、抽到大雄倒楣、靜香則代表愛情)﹔
在水族館打工會將病魚帶回家療養,同時因為高中時期的戀情受創而成為燒郵筒的怪客。

男主角則是一個憨直的電腦賣場人員,暗戀著強悍的女上司﹔
習慣到棒球練習場輝灑情緒的他,後來為了療傷,和小雪跑遍各大葬禮吐苦水演講。

這是一段四角關係的故事,每個人用程度不一的心機,猜忌並追逐愛情。

雖然是愛情小說,九把刀卻使用了特殊的情境語言來說故事。
你可以在書中看見E世代最流行的用品(蘋果電腦I-POD、網路KUSO短片、扭蛋)、
用語(XX魔人)或是節目(美鳳有約、摔角節目、色情頻道)。九把刀文字流暢不造作、
用詞新穎明快,作品具社會的同步感,這也許是他日寫五千字的緣故。

我相信九把刀社會系的背景帶給他創作很大的助力,九把刀說的不只是故事,還有主角與
社會的互動。
雖然書中出現一般小說中常見的「不討喜的紈褲子弟」和情敵之間狡詐的小手段,
他對於角色的預言性其實下了一番功夫設計,提出哲學性的思考角度:
商場上的從屬關係或是爾虞我詐遠不及愛情關係裡的危顫和善變﹔
一個人會自殘或是破壞公物,原因不一定只是精神問題,更大的部分來自社會的壓迫。
而書中的關鍵思想:人生就像棒球賽,上帝投出的球,無論好壞你都要接受。

比起書中主角,作者九把刀的經歷更充滿戲劇性。九把刀在去年短短兩個月經歷了作品角
色的真實死亡以及百萬得主的光環加身,衝擊不可謂不大。說故事的人本身就充滿故事性,
或許小說家的本質就是要如此,才算敬業啊。

--
閱讀夏霏

http://netinn.udn.com/community/forum/index.jsp?no=3726

無名bbs看板:《SD_fay88》
--
夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已相簿 http://www.wretch.cc/album 有佈景主題 速度很快 可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知 218-165-120-176.dynamic.hinet.net
        fay88:推薦這篇文章                                      [05/04/16]
     suberryo:推薦這篇文章                                      [05/04/16]
        fay88:推薦這篇文章                                      [05/04/16]
      mephone:推薦這篇文章                                      [05/04/16]
  kenny925925:推薦這篇文章                                      [05/04/16]
  wholeperson:推薦這篇文章                                      [05/04/16]
     DeathLin:推薦這篇文章                                      [05/04/16]
      atajdem:推薦這篇文章                                      [05/04/16]
    skycancer:推薦這篇文章                                      [05/04/16]
       TRIGUN:推薦這篇文章                                      [05/04/16]
     pleasein:推薦這篇文章                                      [05/04/16]
      noxblue:推薦這篇文章                                      [05/04/17]
--
夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-165-127-43.dynamic.hinet.net
Sun Mar 18 20:18:30 2007
回覆 | 轉寄 | 返回

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org