■  這樣的闡述好比是在介紹遙遠神秘的國度裡某種傳奇般的生物一樣，牠也許頭上長了
兩隻角，有著蛇一般的身體，全身上下舖滿了閃閃發亮的鱗片。…牠最終變成了圖騰式的
存在。


撰文 ∣ 張孟哲

　　在本次的演講裡，徐光台教授首先做了對於時間和空間觀念的簡單回顧，之後演講的
重心就放在相對論這個主題上。高涌泉教授宣稱只需要國中程度的數學，甚至只需要最基
本的比大小的觀念，就能夠理解所謂彎曲時空的概念。他試著把一個物理學上艱難的概念
，闡述給也許沒有足夠數學和物理基礎的聽眾。

　　但是說真的，我沒辦法完全聽懂。我也不認為在場上的專業人士之外，有人可以完全
掌握住演講內容。

　　於是一個分神，我開始想像今天愛因斯坦重新活了過來，站在講臺上寫下他的方程式
。除了一種見到歷史名人的興奮之外，我問了他一個問題：「顯然我完全不懂你在說什麼
，那我怎麼知道它是真的？」然後我想像他這麼回答：「我天生神力啊！所以是真的。」
而奇特的地方在於就算只是這樣的回答，我仍然會認為愛因斯坦（套用高湧泉教授的說法
）是位不世出的天才。即使我不能理解他的理論，我也會認為是對的。


　　我回過神來思考這個白日夢。演講的教授如此有名望，也或許因此而授予了他們一些
權力去省略、帶過一些「超出我們程度」的描述，或者並非訴諸理性、而是單純讓愛因斯
坦的名字說服我。我並無意質疑演講者的專業，但是不禁會開始懷疑，把像相對論這樣一
種需要許多背景知識、裡面的術語又和日常使用不一致的理論，以這麼簡略的方式呈現出
來，到底是想要達成什麼樣的目的呢？

　　向常民大眾介紹「相對論」，就好比是在介紹遙遠神秘的國度裡某種傳奇般的生物一
樣，牠也許頭上長了兩隻角，有著蛇一般的身體，全身上下舖滿了閃閃發亮的鱗片。這樣
的描述可以有事實上的根據，也可以有著想像的部分，但無論如何僅只是作為一塊塊拼圖
的方式呈現。如果聽講者不具備有將它們組合在一起的能力，而演講者又反覆強調某些僅
僅只是形態上的知識的話，那麼這種生物最終將變成了圖騰式的存在。牠也許會在人們的
想像裡開始有了無比的威力，甚至飛上天際，成為人類理性和道德標準的代表。


圖說：以愛因斯坦之名：即使僅僅作為藝術設計，也看來十分有魄力。

   ↑有真相  http://case.ntu.edu.tw/blog/?p=1670

　　當然幾乎每一位做出這種省略的演講者，都會連帶地宣稱那並不是全部的事實。而也
會有某些受到珍奇異獸吸引的人們，果真親身上山一窺全貌。但是除此之外，又有多少人
會花上精力去認識神奇怪獸的其他部位呢？單純知道了某些新知，並不保證就能看得更廣
，或是可以離「理盲」這個時下流行的詞彙更遠一些。

　　在CASE舉辦的另外一個活動「科學月刊•台大論壇」裡，與會者給出了一個「科學教
育失敗」論點。這個看法，結合前面的觀察，便產生了一個引人遐思的問題：怎麼樣算是
成功的科學教育？

　　這句話顯然是針對科學社群以外的人。在專業分工如此細膩的現代，即使是科學家也
很難對不同領域的學科有太深入的研究，一般民眾的話只能透過各種大眾或小眾媒介收割
科學的部分成果，對於基礎理論與推演的過程通常一無所知。而太多的議題牽涉到不同領
域、不同學門的專業互動，也不是盡一人之力可以有全面性的回答的。那麼所謂「成功」
的科學教育，究竟指的是指群眾應該對科學社群有著不假思索、完全的信任，還是指群眾
應該擁有足夠的判斷力來評價科學社群的成果？又是誰來決定群眾的判斷力是否足夠？


                for CASE 『2009星空協奏曲』演講「愛因斯坦的時空觀革命」


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「拉脫維士，你找到新娘子了嗎？」
「找到了。....嗯，應該說，我決定好了。」
「跟你說喔，我最近在學校常常忘記我跟別人不一樣，我好難過。」
「歐朵，在這個世界上只有我跟你是一樣的，你永遠是孤獨的。
  所以你快來見我。」