楊孝子行乞供親死後升天


                                              敬錄自  唐湘清居士《因果報應錄》

    崔沔，自幼就有孝順的天性。他的父親，很早就去世，母親因為悲哭過度，得了目
疾，十分嚴重，崔沔變賣了家產，遍請名醫，為母親診治目疾，可是他母親目疾太厲害，
終至醫藥無效，雙目失明。自從母親成為盲人以後，他每日躬親奉養，至誠恭敬，三十年
如一日。凡是母親的衣食及一切用具，都依照氣候的寒暖，適時供養，使老人家的生活過
得很舒適，沒有絲毫的匱乏。每逢美景良辰，一定要扶著母親到野外去遊玩，呼吸大自然
的新鮮空氣，雖老母雙目失明，不能欣賞美麗如畫的風景，可是崔先生把大自然的事事物
物，描述得活龍活現，津津有味地講給母親聽。以及社會上每日發生的動人新聞及趣事，
也一一向母親有說有笑的談論，解除老人晚年的寂寞，忘記了雙目失明的痛苦，樂而忘
憂，十分愉快。後來崔先生年齡漸高，官位亦尊，還親自與兒子侄兒等，在庭園中種植了
很多桃、李、橘、柿等果樹，使母親四季都有新鮮的水果吃。到母親去世的時候，他悲傷
得形容憔悴，口吐鮮血。他為了報答母恩，晚年終身茹素。由於崔先生有高尚的德行，所
以官也做得很大，位至「中書侍郎」的職位，他的兒子佑甫，也成為一代的賢相。

湘清按：

    《感應篇彙編》上說：「孝子事親，不可使吾親有冷淡心，不可使吾親生煩惱心，不
可使吾親有驚怖心，不可使吾親生愁悶心，不可使吾親有難言心，不可使吾親有愧恨
心。」像本篇故事中的崔沔先生，於美景良辰扶親出遊，對母笑談故事，就是實行了「不
可使吾親有冷淡心」，「不可使吾親生煩惱心」，「不可使吾親生愁悶心」的孝行。

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　　　　在日常生活中，要有一顆善良的心，溫暖的心，這才是生活原則。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－第十四世達賴喇嘛
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-168-203-22.dynamic.hinet.net海

                                楊孝子行乞供親死後升天


                                              敬錄自  唐湘清居士《因果報應錄》

    孝子，是江蘇省武進縣圩橋里人。他的父母親生活十分貧苦，並且體弱多病，終年與
床褥為伍，苦水為伴，除了衣食以外，還要支出很多的醫藥費。在這樣艱苦的環境中，楊
孝子實在無法負擔父母親的生活，萬不得已，只好冒著恥辱做乞丐了。把行乞所得食物，
供養父母，倘若父母還沒有吃飽，雖然自己餓得饑腸轆轆，也不敢先吃，一定要待父母完
全吃飽以後，方才進食。如有美好的珍貴食品，就跪在父母的面前，很恭敬的獻給雙親
吃。不僅在物質上，使父母親的衣食滿足，另在精神上，使雙親有所娛樂，可是地處鄉
間，沒有戲院劇場等娛樂場所，楊孝子就自己編造了很多山歌，在雙親面前，一面唱歌，
一面跳舞，博得雙親的歡笑。這樣經過了十多年，當地的人，都為楊孝子的孝行所感動。
有一家富戶，要雇楊孝子為傭僕，但他並沒有接受，回答富戶說：「我的雙親終年害病，
纏綿床褥，我每天除了行乞之外，就要在家為雙親侍奉湯藥，不能一天離開家庭，所以我
無法到你家中來做傭僕，只能謝謝你的好意了。」從此以後，他仍是像以前一樣的行乞，
稍有餘錢，就替雙親延醫診病。後來楊孝子的父母相繼去世，他把行乞所得的錢，買了兩
具棺材，脫下自己的衣服做殮衣，雖天氣嚴寒，赤身忍凍，也不顧惜。父母的遺體葬在田
野間，他露宿墓旁，日日夜夜的哀哭，過了一個多月，竟因悲慟過度致死。

    在楊孝子死後的一天，鄉間有一姓徐名道之的人，因病去世，被鬼差帶到冥府，看到
一個穿著紫袍的冥官，向冥王報告說：「楊孝子到了。」冥王趨前歡迎。徐道之仔細一
看。原來冥王所歡迎的人，就是剛去世的楊孝子。當時聽到冥王對楊孝子說：「久仰你的
孝行，像你這樣的大善人，我們地府是不敢驚瀆你的。現在天帝有命令，召你升到天堂
去。」徐道之因經冥官查明陽壽未盡，回陽蘇醒了。在徐道之復活以後，逢人便講述在冥
府親聞冥王宣佈楊孝子升天的事，因此當地的人，都知道楊孝子死後，受到升天的善報。

湘清按：

    依佛教的人天乘而論，孝行可得升天的善報。再進一步而言，修學佛教的出世法，求
生西方淨土，尤應以孝順為本。《佛說觀無量壽經》列舉求生西方極樂國土的條件，當修
三福，而以孝養父母列為三福的第一，可見孝順在出世法上，亦極為重要。楊孝子因未聞
佛法，所以雖極孝順，其福止於升天，倘能更進一步，念佛求生淨土，那麼往生極樂，尤
勝於升天萬倍了。

南無阿彌陀佛

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　　　　在日常生活中，要有一顆善良的心，溫暖的心，這才是生活原則。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－第十四世達賴喇嘛
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-168-203-22.dynamic.hinet.net海