※ 引述《chuit ( )》之銘言：
>     違反板規第2-5規定
>     屢犯，處以永久禁文。
當規定定得不錯,有人違反而被禁文的時候,
那會讓人拍案叫好.

但你規定根本就不合理的,禁文怎麼會有道理?
以下是內容:
2.
(3).內容不符合佛教根本三藏之文章。
(4). 宣揚外道教義文章；與佛教教義比較討論者，不犯。
(5). 挑撥南北傳佛教之文章；比較經文及傳承者，不犯。

2-3,4,5根本就是爛的規定,怎麼說?

就看看(3)吧,如果有人質疑佛教根本三藏,
且內容不苻合佛教根本三藏,那你就要禁他
文(即使他說得有道理)?那你乾脆直接說:

"只要不認同佛教的,請你閉嘴"

(4),(5)點也是很槽,如果真的要照這3點來
做,那只會讓佛教研究者走向更保守,更排外,
沒有容納異已的方向去....
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<innerseeker@kkcity.com.tw> 撰寫於郵件新聞:4Qd9F2$q8w@bbs.kkcity.com.tw...
> ※ 引述《woooooooolf@anet.net.tw (￣◥◣●◢◤￣)》之銘言：
> > > 楞伽經云。
> > > 牟尼寂靜觀。是則遠離生死。是名為不取。
> > > 今世後世。淨十方諸佛。若有一人。不因坐禪而成佛者。無有是處。
>
> 請問一下 w兄
> '今世後世 淨十方諸佛 若有一人 不因坐禪而成佛者 無有是處'
> 這段經文是出自楞伽經的哪一卷
> 因為小弟找不到  只好麻煩您了
> 謝謝

http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/DCX/IJingJi/T390344c.htm

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> > > 楞伽經云。
> > > 牟尼寂靜觀。是則遠離生死。是名為不取。
> > > 今世後世。淨十方諸佛。若有一人。不因坐禪而成佛者。無有是處。
>
> 請問一下 w兄
> '今世後世 淨十方諸佛 若有一人 不因坐禪而成佛者 無有是處'
> 這段經文是出自楞伽經的哪一卷
> 因為小弟找不到  只好麻煩您了
> 謝謝

http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/DCX/IJingJi/T390344c.htm